[ابو مصعب المهاج]

حكمة الله في أجزاء الإنسان

جعل الله بحكمته كل جزء من أجزاء ابن آدم، ظاهره وباطنه، آلة لشيء إذا استعمل فيه فهو كماله‏.‏ فالعين آلة للنظر‏.‏ والأذن آلة للسماع‏.‏ والأنف آلة للشم‏.‏ واللسان للنطق‏.‏ والفرج للنكاح‏.‏ واليد للبطش‏.‏ والرجل للمشي‏.‏ والقلب للتوحيد والمعرفة‏.‏ والروح للمحبة‏.‏ والعقل آلة للتفكير والتدبر لعواقب الأمور الدينية والدنيوية وإيثار ما ينبغي إيثاره وإهمال ما ينبغي إهماله‏.‏
أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه، بل أخسر منه من اشتغل عن نفسه بالناس‏.‏

في السنن من حديث أبى سعيد ‏ يرفعه‏:‏ ‏ «‏إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان، تقول‏:‏ اتق فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا‏» ‏‏.‏ قوله‏:‏ تكفر اللسان، قيل‏:‏ معناه تخضع له ‏‏ وفي الحديث‏:‏ أن الصحابة لما دخلوا على النجاشي لم يكفروا له، أي لم يسجدوا ولم يخضعوا‏.‏ ولذلك قال عمرو بن العاص‏:‏ أيها الملك، إنهم لا يكفرون لك‏.‏ وإنما خضعت للسان لأنه بريد القلب وترجمانه والواسطة بينه وبين الأعضاء‏.‏ وقولها‏:‏ إنما نحن بك، أي نجاتنا بك وهلاكنا بك، ولهذا قالت‏:‏ فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا‏.‏