[جمال الشرباتي]

قال تعالى

( قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلاَ بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَآ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }9 الأحقاف

قال فيها الأخفش في معاني القرآن

(والبِدْع: البديع وهو: الأَوَّلُ.)

وقال الفرّاء فيها--

(يقول: لم أكن أول من بُعث، قد بُعث قبلى أنبياء كثير.)

وقد نقل الطبري رحمه الله عن ابن عبّاس رضي الله عنهما ما يلي

(عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { مَا كُنْت بِدْعًا مِنْ الرُّسُل } يَقُول : لَسْت بِأَوَّلِ الرُّسُل . )

ترى --لماذا جئت بهذا الكلام عن الفرّاء وعن الأخفش--وعن ابن عبّاس--؟؟

جئت به ردّا على دعاو تطلق يد أيّ إنسان في التفسير دون أساس من علم بلغة العرب وذلك على أقل ما يطلب من المفسّر--

أنا شخصيّا لو لم أقرأ لفهمت من قوله "قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ " أي ما كنت متميّزا بفضيلة زائدة عن الرسل--
أترون الخطأ الكبير الذي يقع فيه كلّ من يفسّر دون اطّلاع على أقوال الأئمة --أو دون علم واسع بلغة العرب؟؟