[أبو خولة]

61-قال القائل:قيل لي:"استر ما ستر الله عليك"وأنا أقول أن هذا القول لا ينطبق على حالي لأنه جاء في مجال من اقترف ما يغضب الله,وما أراني حاولت أن أغضب الله عامدا,إني أريد أن يكون كل إنسان عرفني أو قرأ عني على بينة من حقيقتي,فلا يـبـخسني حقي ولا يعطيني من القيمة أكثر مما أستحق,فذلك أضمن للثقة وترسيخ التعاون.وهذه النصيحة أنصح أن يَعمل بها مع الناس كل من يحس أن الناس أعطوه من القيمة أكثر مما يستحق أو يحس في نفسه نوعا من الكبر أو من الإعجاب بالنفس,فيذكر عندئذ لبعض الناس جزءا مما يعرفه هو فقط عن نفسه مما لا يكون معصية أو حراما حتى يصغر من جديد في نفسه وينظر إليها على حقيقتها.
62-إذا أردت أن تشيع خبرا بين الناس وبسرعة البرق,فقل لمن تهمس له بذلك الخبر أن يحفظه وأن لا يذيعه,خاصة إذا كان امرأة لأن المرأة والسر خطان يكادان يكونان متوازيين لا يلتقيان أبدا.
63- قيل :خمسة مواضع يجب السكوت فيها,والكلام وقتها ضرب من الحماقة وسوء التصرف:
الأول : عندما ينطق العلماء وأصحاب الإختصاص .
الثاني : عندما يغضب الشخص غضبا عارما.
الثالث : عندما ينصح الأب ولده أو ينتقده أو..
الرابع : عندما تحدث مشكلة مفاجئة غير متوقعة...والمطلوب التفكير في الحل.
الخامس : عندما يرى المرء مشهدا غريبا قليل الحدوث,والمطلوب تركيز المشاهدة هنا لأنه حكمة وتـمـعن.
64-من فوائد حرمان العبد من بعض نعم الله :
- تواضع العبد مع غيره من الناس .
- تواضع العبد لله .
- معرفة العبد لقيمة النعمة المحروم منها .
- سعي العبد لاكتساب ما حرم منه من جديد بالطرق الشرعية الممكنة .
- استفادة العبد من نعم أخرى في مقابل حرمانه من نعمة من النعم.
65- قال أحد الصالحين :" يا ابن آدم لم تحسد أخاك فإن كان الذي أعطاه لكرامته عليك فلم تحسد من أكرمه الله ,وإن كان غير ذلك فلم تحسد من مصيره النار" .
66- إن قليلا من البحث يؤدي إلى الإلحاد أو الشك أو التردد ,ولكن الكثير من البحث يرد الملحد إلى الله ويزيل الشك والتردد . وبالمناسبة أقول بان الجهل في بعض الأحيان أحسن من نصف العلم ,والشواهد على ذلك كثيرة جدا يمكن أن نذكر منها حالة البعض من الشباب المتدين الذي يقرأ عددا محدودا من الكتب الدينية لعلماء معينين ثم يأتيك فينكر عليك فعل كذا أو فعل كذا ,فإذا أخبرته بأنك تقول بما قال به الكثير من العلماء , قال بكل بساطة ساخرا ومستهزئا :" إنهم يخرفون إنهم ضالون ومنحرفون إنهم جاهلون ...".ماذا يمكن أن نقول عن مثل هذا الشاب ؟.أهو متعلم ؟! لا والله لا يمكن لمتعلم أن يسيء الأدب مع العلماء بهذا الشكل.
67- من آداب الضيف أن لا يسال صاحب المنزل عن شيء من داره سوى القبلة وموضع قضاء الحاجة,وأن لا يتطلع إلى ناحية الحريم والنساء.
68- لو اشتريت شيئا من السوق وقال لك صاحبه قبل الشراء:"ذقه وأنت في حل" فلا تأكل منه,لأن إذنه بالأكل هو من أجل الشراء (والاحتمال كبير جدا في أن لا يسمح لك بالأكل لو يتأكد 100 % بأنك لن تشتري منه) ,فربما لا يقع بينكما الشراء فيكون ذلك الأكل شبهة.والمطلوب من المؤمن شرعا أن يتقي الشبهات ما استطاع.
69- إذا كنت تدفع ابنتك للعمل من أجل أنها يجب أن تفيد وتستفيد ,فهذا منطق سليم,وأما إذا كنت تدفعها للعمل من أجل أن تساعدك وتساعد نفسها على كسب القوت فقط,فكن على حذر من أمرها – إذا كنت تخاف الله – لأن هذا قد يجعلها تدفع أشياء كثيرة (ربما كانت منها الشرف ) من أجل هذا الكسب.وساعتها ستمقت هذا القوت الذي أتت لك به وتمقت في نفس الوقت اليوم الذي كلفتها فيه وعولت عليها.
70- عجبا من أب يعاقب ابنته لأنه وجدها بصحبة شاب أجنبي عنها , ويفخر في المقابل بابنه كلما رآه بصحبة فتاة أجنبية عنه غير التي رآه معها سابقا...لماذا هذه الأنانية يا قوم ؟…لماذا هذه الأنانية يا رجال ؟...إن الله حرم الزنا على الرجال وعلى النساء بنفس الدرجة والزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة )...ثم إن الإيمان الكامل يقتضي منا أن نحب لبنات الناس من العفة والشرف والكرامة والأدب والأخلاق والدين مثلما نحب لبناتنا.
يتبع :