[ابوالوليد المسلم]

تخريج حديث: المستحاضة بالوضوء لكل صلاة (4)

الشيخ محمد طه شعبان


ثالثًا: من روى الأمر بالوضوء موقوفًا على عروة بن الزبير:
1- حفص بن غياث.

2- أبو معاوية.
أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (1353)، قال: حدثنا حفص، وأبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، قال: «المستحاضة تغتسل، وتوضأ لكل صلاة».

3- مالك.
أخرجه مالك في «الموطأ» (1/ 63)، ومن طريقه البيهقي في «الكبير» (1644) و (1645)، وفي «معرفة السنن» (2221)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه قال: «ليس على المستحاضة إلا أن تغتسل غسلًا واحدًا، ثم تتوضأ بعد ذلك لكل صلاة».

رابعًا: الذين رووا الحديث عن هشام بن عروة، ولم يذكروا الوضوء:
قد روى الحديث عن هشام بن عروة جماعة من الثقات، ولم يذكروا فيه الوضوء، وجميعهم اتفقوا على لفظ: «ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي»، مع اختلاف يسير بينهم أحيانًا في بعض الحروف.

وإليك تسميتهم:
1- مالك بن أنس.
«الموطأ» (1/ 61)، و «مسند الشافعي» (138)، والبخاري (306)، والنسائي (218) و (366)، وأبو عوانة (928)، و«مشكل الآثار» (2735)، و«معاني الآثار» (642)، وابن حبان (1350)، و«المعجم الكبير» (890)، والدارقطني في «السنن» (787)، وأبو نعيم في «الطب النبوي» (428)، والبيهقي في «الكبير» (1535) و (1548) و (1565)، وفي «الخلافيات» (4610)، والبغوي في «شرح السنة» (324).

2- سفيان الثوري.
الحميدي (193)، وإسحاق بن راهويه في «مسنده» (565)، والبخاري (320)، والبزار (71)، و«المعجم الكبير» (888) و (889)، والبيهقي في «الكبير» (1555) و (1556).

3- شعبة بن الحجاج.
«المعجم الكبير» (891).

4- وكيع بن الجراح.
ابن أبي شيبة (1344)، وإسحاق بن راهويه في «مسنده» (563)، وأحمد (25622)، ومسلم (333)، والترمذي (125)، والنسائي (212) و (359)، وابن ماجه (621)، وأبو عوانة (927)، و«مستخرج أبي نعيم» (744)، والبيهقي في «الكبير» (1547).

5- معمر بن راشد.
عبد الرزاق (1165)، وإسحاق بن راهويه في «مسنده» (565).

6- ابن جريج.
عبد الرزاق (1166)، و«المعجم الكبير» (888).

7- أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم.
في «الآثار» له (195).

8- عبدة بن سليمان.
إسحاق بن راهويه في «مسنده» (563)، والترمذي (125)، والنسائي (212) و (359)، والسراج (6) و (7)، و«مستخرج أبي نعيم» (747).

9- يحيى بن سعيد القطان.
أحمد (25622)، والبزار (27)، والدارقطني في «السنن» (788).

10- زهير بن معاوية.
البخاري (331)، وأبو داود (282)، وابن الجعد (2676)، و«المعجم الكبير» (894)، والبيهقي في «الكبير» (1547)، وفي «الخلافيات» (963).

11- جعفر بن عون.
الدارمي (801)، وابن الجارود (112)، وأبو عوانة (927)، والبيهقي في «الكبير» (1549)، وفي «الصغير» (159).

12- أبو أسامة حماد بن أسامة.
البخاري (325)، والدارقطني في «السنن» (788)، والبيهقي في «الكبير» (1546) و (1549) و (1550).

13- جرير بن عبد الحميد.
مسلم (333).

14- عبد الله بن نمير.
مسلم (333)، والبيهقي في «الكبير» (1549).

15- عبد العزيز بن محمد الدراوردي.
مسلم (333)، والبيهقي في «الكبير» (1566).

16- أبو معاوية.
مسلم (333)، والنسائي (212) و (359)، و«مستخرج أبي نعيم» (748).

17- خالد بن الحارث.
النسائي في «المجتبى» (219) و (367)، وفي «الكبرى» (218).

18- عبد الله بن المبارك.
النسائي (365)، و«مستخرج أبي نعيم» (746).

19- الليث بن سعد.
أبو عوانة (928)، و«مشكل الآثار» (2735)، و«معاني الآثار» (642)، والبيهقي في «الخلافيات» (4610).

20- أيوب السختياني.
«المعجم الأوسط» (4281)، و«الكبير» (899).

21- سعيد بن عبد الرحمن الجمحي.
أبو عوانة (928)، و«مشكل الآثار» (2735)، و«معاني الآثار» (642)، والبيهقي في «الخلافيات» (4610).

22- عمرو بن الحارث.
أبو عوانة (928)، و«مشكل الآثار» (2735)، و«معاني الآثار» (642)، والبيهقي في «الخلافيات» (4610).

23- زائدة بن قدامة.
«المعجم الكبير» (893).

24- مسلمة بن قعنب.
«المعجم الكبير» (896).

25- عبد العزيز بن أبي حازم.
«المعجم الكبير» (898).

26- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
«مسند الشاميين» (96).

27- الحجاج بن أرطاة.
«مسند الشاميين» (2477).

28- محمد بن عبد الله بن كُنَاسة.
«الطب النبوي» لأبي نعيم (427)، والبيهقي في «الكبير» (1549).

29- محاضر بن المُوَرِّع.
البيهقي في «الكبير» (1566) و (4084).

يتبع ،،،