[ابوالوليد المسلم]

حديقة الأدب (99)

صالح الحمد

فالطفلُ يقلِّبُ عينيه في نساءٍ كثيراتٍ، ولكنَّ أُمَّه هي أجملُهنَّ، وإن كانت شَوهاءَ.

[وحي القلم ٦٢/١]

والعرب تقدم في كلامها ألفاظًا على ألفاظ أخر، وتَلتزمه في بعض المواضع كقولهم: قام وقعد، ولا تقول: قعد وقام.

[الإفادات والإنشادات ص: ٨٨]

ولا غِنى للكاتب عن الاقتداء بالأوَّلين والأخذ من كلامهم، ولا سيما فيما اخترعوه من المعاني البديعة في منثورهم ونظامهم.

[أبدع الأساليب ص: ١٢]

"فلانٌ كالقابض على الماء".

[المفاخرات والمناظرات ص: ٢٨]

والعَلَّة - بفتح العين - ضرَّةُ المرأة، وأولاد العَلَّة: الإخوة للأب، وشاع أن يكون بينهم جَفوةٌ، لأجل جفاء الأمهات.

[شرح المقدمة الأدبية لابن عاشور ص: ١٤٤]

وَلَوْ أَنَّنِي أُوتِيتُ كُلَّ بَلاغَةٍ


وَأَفْنَيْتُ بَحْرَ النُّطْقِ فِي النَّظْمِ وَالنَّثْرِ

لَما كُنْتُ بَعْدَ الْكُلِّ إِلَّا مُقَصِّرًا


وَمُعْتَرِفًا بِالعَجْزِ عَنْ واجِبِ الشُّكْرِ

[بديع الإنشاء والصفات ص: ٦]

وقولهم "ما له دارٌ ولا عقار" العقار: النخلُ، ويقال: "بيت كثير العقار"؛ أي: كثير المتاع، قال الأصمعي: عُقرُ الدار: أصلها.

[أدب الكاتب ص: ٦١]

أَرَى فَضْلَ مالِ الْمَرْءِ داءً لِعِرْضِهِ


كَما أَنَّ فَضْلَ الزَّادِ داءٌ لِجِسْمِهِ

فَلَيْسَ لِداءِ الْعِرْضِ شَيْءٌ كَبَذْلِهِ


وَلَيْسَ لِداءِ الْجِسْمِ شَيْءٌ كَحَسْمِهِ

[أبو الطيب المتنبي ما له وما عليه ص: ٥٨]

ومن كلام مالك بن أنس: الإعراب حليُّ اللسان، فلا تمنعوا ألسنتكم حُليها.

[صبح الأعشى ١٦٩/١]

إِذا قُلْتُ: هَذا صاحِبٌ قَدْ رَضيتُهُ
وَقَرَّتْ بِهِ الْعَيْنانِ بُدِّلْتُ آخَرا

كَذَلِكَ حَظِّي، لا أُصاحِبُ صاحِبًا

مِنَ النَّاسِ إِلَّا خانَنِي وَتَغَيَّرا

[الحماسة البصرية ص: ١٣٩]