[ابوالوليد المسلم]

حديقة الأدب (96)

صالح الحمد

العرب يقولون: فلان ابن كذا وأبو كذا إذا كان من أهله وملازمًا له.

[شرح ديوان أبي الطيب المتنبي "معجز أحمد" ١٢٢/ ١]

مالك بن أنس: كلمتان لم يُرَ على التجربة أصحُّ منهما: الحريص محروم، والحاسد مغموم.

[برد الأكباد في الأعداد ص: ١٠٤]

وبما أن المرء لا يعرف نقائصه كما يعرفها غيره يكون مفتقرًا إلى مشاورة من يَستنصِحه ويثق بسداد رأيه.

[الشهاب الثاقب في صناعة الكاتب ص: ٥٧]

والخَوالِف: النساء إذا غاب عنهن أزواجهنَّ؛ قال الله - عز وجل -: ﴿ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ ﴾ [التوبة: 87].

[الأمالي للقالي ١/ ١٥٩]

فإذا صفا لك أخٌ فكن به أشد ضنًّا منك بنفائس أموالك.

[رسائل الجاحظ ١/ ١٢٢]

لا نعمة للخالق على المخلوق أجمل عاقبة، وأحمد مغبَّةً، وأروق بهاءً، وأسبغ رداءً، وأبعد مأثرة، وأيسر مكرمةً من تُقًى يشعرها قلبه، وأدب يُزيِّن به عقله.

[الذخيرة ١/ ٢٢٦]

قال عبدالملك بن مروان: الصمتُ نومٌ والنُّطق يقظة.

[بهجة المجالس ٥٥/ ١]

يا أَيُّها الْمُتَحَلِّي غَيْرَ شِيمَتِهِ
وَمَنْ سَجِيَّتُهُ الْإِكْثارُ وَالْمَلَقُ

عَلَيْكَ بِالْقَصْدِ فِيْما أَنْتَ فاعِلُهُ
إِنَّ التَّخَلُّقَ يَأْتِي دُونَهُ الْخُلُقُ

[درر السلوك في سياسة الملوك ص: ٥٧]

ومن النجابة، ترك الإجابة؛ لأن الكلمة إذا لم تكن صوابًا، كانت السكتة لها جوابًا.

[رسائل أبي العلاء المعري ص: ٢٦]