قناديل على الدرب – الإلحـــــاد(5) نظرية التطور الإلحادية
يجب أن نعلم جيدًا أن الإلحاد لا يقوم على نظريات وأسس علمية صحيحة، بل يقدم الملاحدة للناس مجموعة متشابكة من الأفكار والنظريات الهشة التي لا تقنع عقلاً، ولا تفسر كل الظواهر من البداية إلي النهاية، وكل ما يقومون به هو جمع لفكرة علمية من هنا ونظرية فلسفية من هناك، حتى خرجوا لنا بمنهج مشوه ملفق غير مقنع تمامًا.
ونبدأ تلك النظريات بنظرية (داروين) في كتابه (أصل الأنواع)، ويعد هذا الكتاب اللبنة الأساسية لنظرية التطور الإلحادية، وتقوم تلك النظرية على أساس أن الأحياء كلها خلقت من شيء واحد وهو الخلية البسيطة، وأن تلك الأحياء لم تخلق خلقًا مستقلاً، حتى أخذت تلك الخلية البسيطة في النمو والرقي والتطور من طور إلى طور حتى نشأ الإنسان وبقية الكائنات الحية، وكانت الطبيعة تختار في ذلك الوقت الأصلح للبقاء، وهذا ما عبر عنه بمصطلح : (الانتخاب الطبيعي) أو (البقاء للأصلح).
وهنا نشأ مبدأ واعتقاد راسخ في أذهان هؤلاء بأن الإنسان لا خالق له، وأنه وليد ملايين السنين من التطور الطبيعي والارتقاء بين الأنواع المختلفة.
وتعد هذه النظرية باطلة من أوجه عدة، حددها العلماء والباحثون في نقاط عدة، منها:
- أولاً: لم تفسر تلك النظرية جميع ظواهر الحياة في هذا الكون، فهي مثلاً لا تقدم تفسيرًا مقنعًا لأصل نشأة الحشرات التي تمثل (80%) من مجموع الحيوانات، فهل تطورت تلك الحشرات أم بقيت على حالها؟! ولِمَ لَمْ يجرِ عليها قانون التطور هذا؟! وكذلك لم تقدم تفسيرًا للطيور، فهل ما يطير من الحيوانات قد تطور؟ وماذا كان أصل التطور ؟ وغيرها الكثير.
- ثانيًا: هذه النظرية عجز أصحابها عن الإجابة عن سؤال مهم جدًا، وهو كيف انتقلت الحياة من جماد إلى كائنات حية؟ وكيف وجدت الحياة فجأة من خلية جامدة إلى أنفس حية لها إحساس وعقل؟ هنا ترى الملحد يجيبك بنظريته الهشة بأن هذا التطور إنما حدث صدفة! فجأة! وبالطبع هذا الجواب ليس علميًا بالمرة ولا يقبله عقل أبدًا.
- ثالثًا: تزعم هذه النظرية أن الإنسان أصله قرد، ثم أخذ في التطور شيئًا فشيئًا حتى وصل إلى شكله وهيئته الحالية؛ وذلك بسبب وجود تشابه بين الأحياء عمومًا نتيجة وجود الأمراض المشتركة بين الإنسان والحيوان؛ لذا يتبادر سؤال محير لماذا لا يكون الإنسان متطورًا من فأر مثلاً وليس من قرد؟! لأنهما يشتركان في كثير من الأمراض، كالسرطان مثلاً؟! وبالطبع لا جواب عندهم.
أيضًا من خرافات (داروين) ونظريته المشؤومة، أن أسلافنا كانوا ذوي شعر كثيف، وبعد عملية التطور وتحول هذا الكائن إلى إنسان سوي سقط كثير من شعره لعدم الحاجة إليه، وتبقى القليل منه في الرجال واختفى معظمه في النساء، وعندما يُسأل في ذلك، رد بأن هذا ضروري لجمال المرأة وجاذبيتها.
حتى عدم سقوط شعر الرأس عندما سُئل في ذلك، أجاب بأن منطقة الرأس معرضة كثيرًا للضربات والصدمات، وكان من الضروري أن يبقى الشعر عليه.
حسنًا فماذا عن الجبين والأنف، وهما يتعرضان لصدمات أكثر؟!
بعد كل هذا نؤمن تمامًا بأن نظرية (داروين) نظرية إلحادية هشة غير حقيقة، وإنما هي مجموعة أفكار من صنع البشر ليس إلا.
والله الموفق والمستعان.
اعداد: محمد الراشد