[ابوالوليد المسلم]

انتظار الصلاة رباط في سبيل الله عز وجل


د. خالد بن عبد العزيز الجهني

روى مسلمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم،قَالَ: ««أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟»» .
قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ.
قَالَ: ««إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى المكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى المسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ»» [1].
معاني المفردات:
يمحو: أي يغفر.
الخطايا: أي صغائر الذنوب.
إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ: أي تمامه، وإكماله.
المكَارِهِ: جمع مَكرَه، وهو ما يكرهه الإنسان ويشق عليه، والمعنى أن يتوضأ مع البرد الشديد، وألم الجسم.
كَثْرَةُ الْخُطَا: تكون ببعد الدار، وكثرة التكرَار.
فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ: أي الرباط المرغَّب فيه، وأصل الرباط الحبس على الشيء كأنه حبس نفسه على هذه الطاعة.
ما يستفاد من الحديث:
1- من أسباب مغفرة الذنوب، ورفعة الدرجات إسباغ الوضوء وإتمامه، وانتظار الصلاة بعد الصلاة.
2- فضيلة انتظار الصلوات؛ فإنها رباط في سبيل الله عز وجل.
3- الحث على الصلاة في المساجد البعيدة.
[1] صحيح: رواه مسلم (251).