[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (191)

امانى يسرى محمد

(ونزعنا ما في صدورهم من غلٍّ تجري من تحتهم الأنهار )

وذلك أن صاحب الغلّ متعذب به ولا عذاب في الجنة

ابن عطية

"وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى"

مراعاة الصدق فيمن تحبون ومن تكرهون ، والإنصاف ، وعدم كتمان ما يلزم بيانه السعدي

(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن)

لا تظنن أن طريق دعوتك إلى الحق سيكون دون أعداء؛ اصبر واحتسب.

“قال له قومه{إنا لنراك في سفاهة}

فأجابهم{يا قوم ليس بي سفاهة} ولم يقل بل أنتم السفهاء!

ما أجمل رقي الأخلاق في تعامل الأنبياء.“

(وما يمكرون إلا بأنفسهم)

في المعركة بين الحق والباطل يرتد كيد المجرمين عليهم مهما استطال

لأن الله مولى المؤمنين وحسيبهم.

(إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآَتٍ ) ..

من البعث والحساب .. و كل آت قريب ؛

فماذا أعددنا له ؟؟؟

كل الناس يغدو ويكدح ولكن العبرة

(من تكون له عاقبة الدار)!

فارقب يرحمني الله وإياك عاقبة غدوك وكدحك.

(لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ)

من يصدك عن طريق المسجد ، ودروس العلم ..هو من جنود من قال (لأقعدن ..)

(قل إن صلاتي ونسكي .. )

الدين الحق يتطلب أن تسخر كل حياتك لله وحده ..

وهذا ممكن بالنية ؛ فبها تتحول العادة إلى عبادة

الكثرة ليست دليل الصحة فيعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال

(وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله)

" قالا ربنا ظلمنآ أنفسنا..."

قلها عند كل ذنب ترتكبه ففيها اعتراف بالذنب وندم وحسرة .. وطلب للمغفرة .. وخوف من الخسران..

" إن رحمت الله قريبٌ من المحسنين "

على قدر إحسانك تنال رحمة ربك ..

" ولا تقربا هذه الشجرة "

لم ينهانا الله عن أمر نرغبه إلا فيه إختبار لنا أو حكمة تغيب عنا..