[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (122)
امانى يسرى محمد

( قال الملك أتوني به استخلصه لنفسي )

دخل يوسف السجن بتهمة ونسي فيه مدة وخرج عزيزاً بريئاً كريماً

زاده البلاء رفعة ومنزلة

(ولأجر الآخرة خير للذين أمنوا وكانوا يتقون)

عزاء لمن لم يظفر في الدنيا وأن الآخرة هي العاقبة الحقيقية والفرحة الكبرى

( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين )

تقواه عن الشهوات للحظات نافست صبره في السجن للسنوات

(إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّه)

حينما تشكو لله بثك تجد أُنساً يُنسيك همّك.

( وعلمتني من تأويل الأحاديث )

بعض الناس يأول ويجزم خبطأ عشواء

فربما أربك الناس واقلقهم بلا علم ولا هدى

( وتفصيل كل شئ )

كل شئ يحتاجه القلب لهدايته و كل ما تحتاجه النفس لاستقامتها

وكل ما يتطلع إليه المجتمع لصلاحه فهل من مدكر

( صنوان وغير صنوان )

ذات الصنوان هن النخيلات اللاتي يخرجن من أصل النخلة ويطمئن المزارع

أنهن من نفس نوعها منة من الله

( سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار )

هنيئا لكم أيها الصابرون، هنيئا لكم أيها الصابرون

(وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ)

بذلك للأسباب لا ينافي توكلك على الله، وإيمانك بقضائه.

"إني حفيظ عليم"

اجتمعت الأمانة والعلم فاستحق المنصب.

"كذلك كدنا ليوسف"

من الكيد والحيلة ماهو جائز إذا كان لاسترداد حق وليس فيه إضرار بأحد.

دمع العين وحزن القلب لايتعارضان مع الصبر الجميل

(وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم)

تأمل كيف حصل له ذلك وهو نبي كريم

(إن النفس لأمّارة بالسوء)

احذر العدو الذي بين جنبيك،

فهو أشد خطراً عليك، وأكثر إغواءً لك

[ولاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون]

فلا تغتر بقوة ظالم أو امهال الله له

فما من قوي إلا وفوقه القوي سبحانه.