[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (110)
امانى يسرى محمد





{ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
[سورة الأنفال: 2]
قدم أعمال القلوب لأنها أصل لأعمال الجوارح.

{ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ} [سورة الأنفال: 7]
قد يكون الخير لك في ما تستصعبه نفسك .

{ فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء} [سورة الأعراف: 150]
لا تختلف مع أخيك فتشفى صدر العدو فيه وفيك

{ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} [سورة الأعراف:55]
إذا اجتمع في الدعاء : الضراعة والخفاء فإنه لا يرد أبدا


{إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء} [سورة الأعراف: 128]
غر الطغاة ملكهم، وغاب عنهم أنهم نزلاء في أرض الله، التي لن يرثها إلا المتقون.

{إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ} [سورة الأعراف: 163]
التحايل على شرع الله سبب لعذاب الله

أسوأ من الحاكم الظالم،البطانة السيئة التي تعينه على الظلم وتبعده عن كل خير
{ وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ } [سورة الأعراف: 127]

{وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ (21)} (سورة الأنفال)
السماع الحقيقي هو: سماع الاستجابة والإذعان



{قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [سورة الأعراف: 164]
النصيحة تبرئة للذمة، ورغبة في هداية الناس.

الجدية في العمل، والوصية بالأخذ بالأحسن وصية الله لأنبيائه عليهم السلام..
{فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا } [سورة الأعراف: 145].

حق لأهل الإحسان أن يفخروا .. بعد أن وُعدوا بــ هذه البشارة العظيمة ..
(سنزيد المحسنين)

استغث بربك..
( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم )
ما أسرع الإجابة بعد الاستغاثة..!
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.



(وإذا قرئ القرآن "فاستمعوا له" وأنصتوا "لعلكم ترحمون" )
هذه رحمة الله في مستمع القرآن.. فكيف رحمته بالقارئ ؟!

" بالغدو والآصال "
من حافظ على ذكر الله صباحًا ومساءً كانت له حصن من الشيطان ولم يكتب من الغافلين .

(وأعرض عن الجاهلين )
يحبون منكر القول والفكر ليعرفوا ويذكروا...
فلا تنشغل بالرد عليهم ولا يحزنك قولهم..

(لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين)
من أقوى الأدلة على ضعف أعداء الله :
لا يشعرون بالقوة إلا بالاعتداء الجسدي !