[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (109)
امانى يسرى محمد

لم يكلف الله نبيًا من أنبيائه بأكثر من البلاغ. ولذا لم يلجأ الأنبياء لمواجهة تمرد أقوامهم بأكثر من قولهم

{ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي } [سورة الأعراف:93]

- نسبة الأحداث إلى الطبيعة والعادة الجارية دون النظر إلى سنن الله في الجزاء والعقاب من طريقة الجاهلين

{ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء }[سورة الأعراف:95

أعظم الأسباب لرغد العيش في المجتمعات الإيمان والتقوى

{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}[سورة الأعراف:96]

تعميم الأحكام يوقع في الظلم ولذا يأتي التعبير بأكثرهم ونحوها

{ وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102)} (سورة الأعراف)

التهم المعلبة والتشكيك في النيات طريقة الطغاة في مواجهة شمس الحق ونور الدليل، قال فرعون

{ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَا أَهْلَهَا} [سورة الأعراف:123]

تأمل

(وألقي السحرة ساجدين )

ولم يقل سجدوا فكأن شيئًا اضطرهم إلى السجود كأنهم سجدوا بغير اختيار لقوة ما رأوا من الآية العظيمة

{ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ} [سورة الاعراف:146]

الكبر من أسباب الصرف عن التدبر ولذة العيش مع القران

{ قَالُواْ أُوذِينَا .... قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ} [سورة الأعراف: 129]

اشتداد البلاء مؤذن بهلاك الطغاة وقرب التمكين للمؤمنين.

دعوة لأهل سوريا والعراق واليمن طريقتين وصفهما موسى للنجاه من أطغى البشر

{ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ} [سورة الأعراف: 128]

ولا أطغى من فرعون .

قاعدة قرآنية في التعامل مع الناس

{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)} (سورة الأعراف)

التزم بها تسعد !

{ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُواْ} [سورة الأعراف:137] تسلح بالصبر، فعاقبته عظيمة

{ وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ } [سورة الأعراف: 127]

لكل ظالم أعوان يحرضونه على أهل الحق.

المحافظة على المواعيد من سمات الصادقين

{ وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا } [سورة الأعراف: 143].

مشروعية الوصية للمسافر وأن يجعل في أهله من يتولى أمرهم من أهل الصلاح

{ وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ} [سورة الأعراف: 142].

{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ } [سورة الأنفال:9]

استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث، عندها تجاب دعوتك.