[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (102)
امانى يسرى محمد

{لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم}

المظلوم في كنف الله يحق له ما لا يحق لغيره، ودعوته سهم نافذ إلى السماء

الجهر بالسوء المسموح به له شرطان:

أن يكون صاحبه مظلوما وأن يشكو عند من تنفع عنده الشكوى

كالقاضي وإلا فالصمت أولى

"قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب"

حين بلغ الخوف من الله الغاية اللائقة بلغت الشجاعة والإقدام كمالا

ربِّ النفس على مراقبة الله وأنه سميع عليم فلا تقل غير الحق

وتأمل في كلماتك قبل كلامك..

(لا يحب الله الجهر بالسوء..)

يفتح الله باب التوبة لمن قالوا أنه ثالث ثلاثة فكيف يقنط من رحمته من كان موحدًا له "أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه"

(اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى)

إذا تم العدل كملت التقوى في القلوب

" لكن الراسخون في العلم "

في العلم ثبات !

على الحق وفي الحياة يمنحك الثقة بالله أوّلًا ثم بنفسك فهو يبصّرها الطريق

{يستفتونك قل الله يفتيكم}

أعظم الفتاوى أثراً ونفعا إذا كان مصدرها الوحيين

المعتصمين بالكتاب والسنة لهم ثلاث جوائز رحمة ، فضل ، هداية صراط مستقيم (يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا)

خطأ أن يقال العَقد شريعة المتعاقدين،

شريعة المتعاقدين هو ما كان موافقاً للكتاب والسنة،وما خالفهما فليس بمشروع.

د. عبدالرحمن الشهري

(إنماالمسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاهاإلى مريم وروح منه)

ماأبلغ هذاالوصف في رد شبهة ادعاءأن عيسى إله أوابن إله

ختمت آية بالوضوء

(وليتم نعمته عليكم ولعلكم تشكرون)

هل نستشعر ونحن نتوضأ أن الوضوء عبادة ونعمة فنشكر الله عليها؟!

(فبعث الله غرابا يبحث في الأرض)

لا تأنف أن تتعلم من غيرك أيا كان إنسانا أو حيوانا

فلولا الغراب لما عرفنا كيف نواري ميتا

تأمل أنواع العذاب في خواتيم الآيات:

عذاب عظيم، عذاب أليم، عذاب مقيم..

كلٌ بحسب جرمه والجزاء من جنس العمل!

. الإنسان خلق من ماء وتراب

فهل تأملنا لماذا كان الوضوء بالماء والتيمم بالتراب؟!

أنت تتطهر حسيا بهما ومعنويا بأصلك..