مجالس تدبر القرآن (68)
امانى يسرى محمد
{ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِين}
قال قتادة: أتاك الشيطان ابن آدم من كل وجه ، غير أنه لم يأتك من فوقك ، لم يستطع أن يحول بينك وبين رحمة الله ..
اللهم ارحمنا
;قال تعالى في شأن أصحاب الأعراف :
{ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ}
في التعبير بـ ( صُرِفَتْ) إشارة إلى أنهم أجبروا على أن ينظروا إلى أهل النار، لأن الهول شديد، ومنظر النار فظيع جدا*
أجارنا الله ووالدينا منها
* المجالس القرآنية
{ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}
قال ابن عثيمين-رحمه الله ووالدي-:
تضرعاً في القلوب، وخفية في اللسان بدون صوت مزعج.
{ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا}
النفور من الإيمان والخير والصلاح
مشكلة مزمنةمهما
تجددت وتنوعت اساليب الدعوة*
*سلمان السنيدي
{ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ}
بالإحسان ترحم*
* نايف الفيصل
{ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا }
هذا سرّ الانحراف ..
اللهم لا تعلق قلوبنا بالدنيا
قال ابن تيمية:
ويجب أن يعلم العبد أن عمله من الحسنات هو بفضل الله ورحمته ومن نعمته
كماقال أهل الجنة
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ } الأعراف
{ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ}
وسماها ساعة : تهويناً لأوقات الكروب ، وتشجيعاً على مواقعة المكاره.. فإن أمدها يسير وأجرها عظيم *
إذا ابتليت بذنب وتريد التطهر منه..
فاستعن بالصدقة..ولو بشق تمرة !
{ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ }*
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِين}
تدبر قدّم الموعظة على الشفاء..
فمن اتعظ بالقرآن
شفي من الهموم والأحزان..*
*نايف الفيصل
{ وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ}
تأمل التعبير بقوله { مَرَّ} ، وما يوحي به من سرعة نسيان العبد لفضل الله عليه *
* د.محمد الخضيري