[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (66)
امانى يسرى محمد

قال الإمام النووي:ينبغي لقاريء القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر ، قال تعالى

{ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُون}

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ}

هذه الآية تسلية لكل من صعب عليه المسير ، واشتد الطريق..

قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله ووالديّ-:

إن كنت تريد الفلاح ، فهذه أسبابه وهذه طرقه:

{ اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}

{ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ }

الله أكبر !

كل هذه الأعمال العظيمة :

هجرة وإخراج من ديار وجهاد بل وقتل ومع ذلك يقول الله" لأكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ "!

وأحدنا اليوم يجر نفسه لصلاة الفرض جراً ويرى أنه بلغ مرتبة الصديقين!*

*عبد العزيز المديهش

{ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ }

يقول الفضيل -رحمه الله ووالدي- :

لا تُغفلوها عن ذكر الله، فإن من أغفلها عن ذكر الله فـقـد قتلها.

{ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ }

عِظْ بالقرآن..

فلا موعظة أنفع منه !

* نايف الفيصل

روى ابن أبي حاتم عن الحسن قوله :

{كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم ...}الآية،

قال تنضجهم في اليوم سبعين ألف مرة .

اللهم اجرنا ووالدينا منها .

{ فإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ}

إن اعترضت عليك شبهة في أمرٍ ما

ارجع فيها إلى كتاب الله وسنة نبيه

و إياك و اتباع الرأي و الهوى !

{ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا} .

إذا تدبر العبد كتاب الله عرف حق المعبود أكثر

وكلما ازداد العبد تأملا فيه ازداد عملاً وعلماً وبصيرة وهذا أمر من عز وجل بتدبره وحث عليه في كتابه .

فكيف لا نتدبره ؟!

{ لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ }

قال الأوزاعي: ما خطوة أحب إلى الله-عز وجل- من خطوة إصلاح ذات البين.

{ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى }

عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال:

يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان، ولكن يقوم إليها وهو طلق الوجه، عظيم الرغبة، شديد الفرح، فإنه يناجي الله

وإن الله تجاهه يغفر له ويجيب إذا دعاه