عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 04-08-2023, 12:02 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم غير متصل
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 172,953
الدولة : Egypt
افتراضي رد: الخصومة في القرآن



[10] سورة البقرة، آية رقم: 166-167.

[11] أحمد فائز، اليوم الآخر في ظلال القرآن، الناشر: مؤسسة الرسالة، 1414هـ-1993م، ص 298.

[12] يعقوب مصطفى حامد، الخصومة في القرآن الكريم، دراسة في دلالة البنية التركيبية، رسالة ماجستير، جامعة البصرة، العراق، 1433هـ-2012م، ص 15.

[13] محمد عبد الصمد عبد الله، خطاب الأنبياء في القرآن الكريم خصائصه التركيبية وصورة البيانية (رسالة دكتوراة)، كلية اللغة العربية، فرع الأدب، السعودية، 1415هـ، 1995م، ص 31.

[14] طنطاوي محمد سيد، القصة في القرآن الكريم، الجزء الأول، الناشر: دار نهضة مصر للطباعة والنشر، 1996م 1416هـ، ص 117.

[15] محمد عبد الصمد عبد الله، خطاب الأنبياء في القرآن الكريم خصائصه التركيبية وصورة البيانية (رسالة دكتوراة)، كلية اللغة العربية، فرع الأدب، السعودية، 1415هـ، 1995م، ص 18.

[16] الإفريقي جمال الدين ابن منظور، لسان العرب، الحواشي: لليازجي وجماعة من اللغويين، مادة (خصم)، الجزء الثاني، الطبعة الثالثة، الناشر: دار صادر، بيروت، لبنان، 1414 هـ، ص 1176.

[17] الفيومي أحمد محمد بن علي، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، مادة (خصم)، تحقيق عبد العظيم الشناوي، الناشر المكتبة العلمية، بيروت، ص 65-66.

[18] الرازي أحمد بن فارس بن زكريا، معجم مقاييس اللغة، مادة (خصم)، الجزء الثاني، المحقق: عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار الفكر، 1399هـ - 1979م، ص 178.

[19] الأصفهاني أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف، المفردات في غريب القرآن، المحقق: صفوان عدنان الداودي، الجزء الأول، الناشر: دار القلم، الدار الشامية، دمشق، بيروت، الطبعة الأولى، 1412ه، ص ـ199.

[20] الفيروز آبادي مجد الدين أبو طاهر، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، المحقق: محمد علي النجار، الجزء الثاني، الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، لجنة إحياء التراث الإسلامي، القاهرة، ص 547.

[21] سورة الزخرف، آية رقم: 58.

[22] يعقوب مصطفى حامد، الخصومة في القرآن الكريم، دراسة في دلالة البنية التركيبية، رسالة ماجستير، جامعة البصرة، العراق، 1433هـ-2012م، ص 3.

[23] سورة الشعراء، آية رقم: 96.

[24] الغزالي أبو حامد محمد بن محمد، إحياء علوم الدين، الجزء التاسع، الناشر: دار المعرفة، بيروت، لبنان، ص 1556.

[25] تأليف مجموعة من المؤلفين، مجلة جامعة أم القرى، العدد: الثالث عشر، مصدر الكتاب: موقع المجلة على الإنترنت، تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة/ 1431هـ، ص 13.

[26] يعقوب مصطفى حامد، الخصومة في القرآن الكريم، دراسة في دلالة البنية التركيبية، رسالة ماجستير، جامعة البصرة، العراق، 1433هـ-2012م، ص 14.

[27] عبد الغفار محمد حسن، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، الجزء الرابع، مصدر الكتاب دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية، وتم نشره في المكتبة الشاملة بتاريخ 9رجب 1432هـ، ص 5.

[28] الرومي فهد بن عبد الرحمن، دراسات في علوم القرآن الكريم، الطبعة الثانية عشرة، الناشر: حقوق الطبع محفوظة للمؤلف، الرياض، السعودية، 2003م، ص 18.

[29] عبد الغفار محمد حسن، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، الجزء الرابع، مصدر الكتاب دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية، وتم نشره في المكتبة الشاملة بتاريخ 9رجب 1432هـ، ص 5.

[30] الرومي فهد بن عبد الرحمن، دراسات في علوم القرآن الكريم، الطبعة الثانية عشرة، الناشر: حقوق الطبع محفوظة للمؤلف، الرياض، السعودية، 2003م، ص 21.

[31] أ. ي. فنسنك، المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: مكتبة بريل، 1936م، ص 234.

[32] عمر أحمد مختار عبد الحميد، المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته، الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، السعودية، ص 165-166.

[33] يعقوب مصطفى حامد، الخصومة في القرآن الكريم، دراسة في دلالة البنية التركيبية، رسالة ماجستير، جامعة البصرة، العراق، 1433هـ-2012م، ص 4.

[34] سورة الحج، آية رقم: 19.

[35] سورة آل عمران، آية رقم: 44.

[36] سورة ق، آية رقم: 28.

[37] سورة يس، آية رقم: 49.

[38] ابن كثير عماد الدين أبي الفداء إسماعيل، تفسير القرآن العظيم، الجزء السادس، الطبعة الأولى، مؤسسة قرطبة للطباعة والنشر والتوزيع، 2000م، ص 581.

[39] يعقوب مصطفى حامد، الخصومة في القرآن الكريم، دراسة في دلالة البنية التركيبية، رسالة ماجستير، جامعة البصرة، العراق، 1433هـ-2012م، ص 4.

[40] سورة ص، آية رقم: 64.

[41] صافي محمود، الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه، مع فوائد نحوية هامة، (طبعة مزيدة بإشراف اللجنة العلمية بدار الرشيد)، الناشر: دار الرشيد، دمشق - مؤسسة الإيمان، بيروت، الجزء الثاني عشر، الطبعة: الثالثة، 1416 هـ - 1995م، ص 139.

[42] الزَّبيدي محمّد مرتضى الحسيني، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: على شيري، الجزء السادس والعشرون، دار الفكر، بيروت، 1994م ص 318

[43] الجياني محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي، شرح تسهيل الفوائد، المحقق: عبد الرحمن السيد، محمد بدوي المختون، الناشر: هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الجزء الثالث، الطبعة: الأولى (1410هـ - 1990م)، ص 454.

[44] الزَّبيدي محمّد مرتضى الحسيني، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: على شيري، الجزء السادس والعشرون، دار الفكر، بيروت، 1994م ص 315

[45] سورة البقرة، آية رقم: 204.

[46] سورة الزخرف، آية رقم: 18.

[47] الإفريقي جمال الدين ابن منظور، لسان العرب، الحواشي: لليازجي وجماعة من اللغويين، مادة (خصم)، الجزء الثاني، الطبعة الثالثة، الناشر: دار صادر، بيروت، لبنان، 1414 هـ، ص 1176.

[48] ابن السكيت أبو يوسف يعقوب بن إسحاق، إصلاح المنطق، المؤلف: المحقق: محمد مرعب، الناشر: دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الأولى 1423 هـ-2002م، ص 163.

[49] سورة ص، آية رقم: 21.

[50] سورة الحج، آية رقم: 19.

[51] سورة ص، آية رقم: 22.

[52] أنور عليان أبو سويلم، محمد على الشوابكة، ديوان امرئ القيس وملحقاته بشرح أبي سعيد السكري، ص 238.

[53] الزَّوْزَني حسين بن أحمد بن حسين، شرح المعلقات السبع، الناشر: دار احياء التراث العربي، الطبعة: الأولى، 1423هـ - 2002م، ص 58.

[54] يعقوب مصطفى حامد، الخصومة في القرآن الكريم، دراسة في دلالة البنية التركيبية، رسالة ماجستير، جامعة البصرة، العراق، 1433هـ-2012م، ص 4.

[55] سورة النساء، آية رقم: 105.

[56] سورة يس، آية رقم: 77.

[57] سورة النحل، آية رقم: 4.

[58] صافي محمود، الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه، مع فوائد نحوية هامة، (طبعة مزيدة بإشراف اللجنة العلمية بدار الرشيد)، الناشر: دار الرشيد، دمشق - مؤسسة الإيمان، بيروت، الجزء الخامس، الطبعة: الثالثة، 1416 هـ - 1995م، ص 158

[59] السامرائي فاضل صالح، معاني الأبنية في العربية، الطبعة الثانية، الناشر: دار عمار، 1428 – 2007م، ص 94.

[60] الزركلي خير الدين بن محمود بن محمد، الأعلام، الناشر: دار العلم للملايين، الجزء الرابع، الطبعة: الخامسة عشر، 2002م، ص 73.

[61] الإفريقي جمال الدين ابن منظور، لسان العرب، الحواشي: لليازجي وجماعة من اللغويين، مادة (خصم)، الجزء الثاني، الطبعة الثالثة، الناشر: دار صادر، بيروت، لبنان، 1414 هـ، ص 1177.

([62] ) أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى، تفسير أبي السعود "إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم"، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت، الجزء الخامس، ص 96.

[63] الطبرسي الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، تحقيق: تحقيق وتعليق: لجنة من العلماء والمحققين الأخصائيين، الجزء السادس، الطبعة الأولى، 1415هـ-1995م، ص 139.

[64] درويش محيي الدين بن أحمد مصطفى، إعراب القرآن وبيانه، الناشر: دار الإرشاد للشئون الجامعية، حمص، سورية، دار اليمامة، دمشق، بيروت، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، لبنان، الطبعة: الرابعة، 1415هـ، ص 219.

[65] أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى، تفسير أبي السعود "إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم"، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت، الجزء الخامس، ص 96.

[66] صافي محمود، الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه، مع فوائد نحوية هامة، (طبعة مزيدة بإشراف اللجنة العلمية بدار الرشيد)، الناشر: دار الرشيد، دمشق - مؤسسة الإيمان، بيروت، الجزء الثالث، الطبعة: الثالثة، 1416 هـ - 1995م، ص 158

[67] سورة الزخرف، آية رقم: 58.

[68] ابن كثير عماد الدين أبي الفداء إسماعيل، تفسير القرآن العظيم، الجزء السابع، الطبعة الأولى، مؤسسة قرطبة للطباعة والنشر والتوزيع، 2000م، ص 233.

[69] سورة الأنبياء، آية رقم: 98.

[70] ابن كثير عماد الدين أبي الفداء إسماعيل، تفسير القرآن العظيم، الجزء السابع، الطبعة الأولى، مؤسسة قرطبة للطباعة والنشر والتوزيع، 2000م، ص 233.

[71] الزمخشري أبو القاسم محمود بن عمرو، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، تفسير سورة البقرة، الطبعة الثالثة، الجزء الخامس، الناشر دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، 1407ه، ص 452.

[72] أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى، تفسير أبي السعود "إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم"، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت، الجزء الخامس، ص 91.

[73] أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي، البحر المحيط في التفسير، الجزء الثامن، دار الفكر، بيروت، لبنان، 1420هـ، ص 52.

[74] سورة الزخرف، آية رقم: 58.

[75] الكلبي أبو القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، ابن جزي، التسهيل لعلوم التنزيل، المحقق: الدكتور عبد الله الخالدي، الناشر: شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم، بيروت، الجزء الثاني، الطبعة الأولى، 1416هـ، ص 317.

[76] الإفريقي جمال الدين ابن منظور، لسان العرب، الحواشي: لليازجي وجماعة من اللغويين، (خصم)، الجزء الثاني، الطبعة الثالثة، الناشر: دار صادر، بيروت، لبنان، 1414 هـ، ص 1177.

[77] يعقوب مصطفى حامد، الخصومة في القرآن الكريم، دراسة في دلالة البنية التركيبية، رسالة ماجستير، جامعة البصرة، العراق، 1433هـ-2012م، ص 7.

[78] سورة ص، آية رقم: 67-71.

[79] يعقوب مصطفى حامد، الخصومة في القرآن الكريم، دراسة في دلالة البنية التركيبية، رسالة ماجستير، جامعة البصرة، العراق، 1433هـ-2012م، ص 13.

[80] سورة إبراهيم، آية رقم: 22.

[81] سورة ابراهيم، آية رقم: 21.

[82] سورة البقرة، آية رقم: 166-167.

[83] أحمد فائز، اليوم الآخر في ظلال القرآن، الناشر: مؤسسة الرسالة، 1414هـ-1993م، ص 298.

[84] يعقوب مصطفى حامد، الخصومة في القرآن الكريم، دراسة في دلالة البنية التركيبية، رسالة ماجستير، جامعة البصرة، العراق، 1433هـ-2012م، ص 15.

[85] سورة الأعراف، آية رقم: 59.

[86] سورة هود، آية رقم: 50.

[87] سورة هود، آية رقم: 58.

[88] سورة الأحقاف، آية رقم: 20-25.

[89] محمد عبد الصمد عبد الله، خطاب الأنبياء في القرآن الكريم خصائصه التركيبية وصورة البيانية (رسالة دكتوراة)، كلية اللغة العربية، فرع الأدب، السعودية، 1415هـ، 1995م، ص 22.

[90] طنطاوي محمد سيد، القصة في القرآن الكريم، الجزء الأول، الناشر: دار نهضة مصر للطباعة والنشر، 1996م 1416هـ، ص 75.

[91] سورة الشعراء، آية رقم: 141.

[92] سورة الشعراء، آية رقم: 159.

[93] محمد عبد الصمد عبد الله، خطاب الأنبياء في القرآن الكريم خصائصه التركيبية وصورة البيانية (رسالة دكتوراة)، كلية اللغة العربية، فرع الأدب، السعودية، 1415هـ، 1995م، ص 31.

[94] سورة البقرة، آية رقم: 258.

[95] طنطاوي محمد سيد، القصة في القرآن الكريم، الجزء الأول، الناشر: دار نهضة مصر للطباعة والنشر، 1996م 1416هـ، ص 117.

[96] سورة العنكبوت، آية رقم: 28.

[97] سورة العنكبوت، آية رقم: 35.

[98] محمد عبد الصمد عبد الله، خطاب الأنبياء في القرآن الكريم خصائصه التركيبية وصورة البيانية (رسالة دكتوراة)، كلية اللغة العربية، فرع الأدب، السعودية، 1415هـ، 1995م، ص 56.

[99] أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي، البحر المحيط في التفسير، الجزء السابع، دار الفكر، بيروت، لبنان، 1420هـ، ص 145.

[100] الألوسي شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، المحقق: علي عبد الباري عطية، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الجزء العشرون، الطبعة الأولى، 1415 هـ، ص 153.

[101] سورة الأعراف، آية رقم: 85.

[102] طنطاوي محمد سيد، القصة في القرآن الكريم، الجزء الثاني، الناشر: دار نهضة مصر للطباعة والنشر، 1996م 1416هـ، ص 5.

[103] سورة النازعات، آية رقم: 21-26.




__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
 
[حجم الصفحة الأصلي: 29.09 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 28.47 كيلو بايت... تم توفير 0.63 كيلو بايت...بمعدل (2.16%)]