[ابوالوليد المسلم]

القصة الشعرية في العصر الجاهلي
د. إبراهيم عوض






كذلك تصور الأبيات التالية، وهي لامرئ القيس، واقعة من وقائع الصيد، إلا أن الفريسة هنا أرنب بري، لا ثور وحشي، ثم تنتهي بالحديث عن تناول الطعام بعد انتهاء المطاردة بالنجاح، فهي إذًا قصة من قصص القنص واللهو:

كأن غُلامي إذ علا حال متنِه
على ظهرِ بازٍ في السماء محلِّق

رأى أرنبًا فانقضَّ يهوي أمامه
إليها وجلَّاها بطَرف مُلَقلق


فقلتُ له: صوِّبْ ولا تجهَدَنَّه
فيذرك مِن أعلى القطاة فتزلق

فأدبرنَ كالجزع المفصَّل بينه
بجِيدِ الغلام ذي القميص المطوَّق


وأدركهن ثانيًا مِن عِنانه
كغيثِ العشيِّ الأقهب المتودّق

فصاد لنا عَيرًا وثورًا وخاضبًا
عِداءً ولم ينضح بماءٍ فيعرَق

وظل غلامي يُضجِع الرمح حوله
لكلِّ مَهاةٍ أو لأحقَبَ سَهْوق


وقام طوال الشخص إذ يخضبونه
قيامَ العزيزِ الفارسيِّ المنطق

فقلنا: ألا قد كان صيدٌ لقانص
فخبوا علينا كلَّ ثوبٍ مزوَّق


وظلَّ صِحابي يشتَوُون بنَعمةٍ
يصفُّون غارًا باللكيك الموشَّق