[ابوالوليد المسلم]

ومن الشعراء مَن يشتد حزنُهم لحلول المشيب؛ يقول أبو الفتح البستي[43]:

دَعْ دموعي تسيل سيلًا بدارَا
وضلوعي يَصْلَيْنَ بالوجْدِ نارَا

قد أعاد الأسى نهاريَ ليلًا
مُذْ أعادَ المشيبُ ليْلي نهارَا

وقالها صراحة ابن المعتز[44]:

لا تَدْعُني لصَبُوحٍ
إن الغَبُوقَ حبيبي

فالليلُ لونُ شبابي
والصُّبحُ لونُ مَشيبي

ويقول حبيب بن أحمد الأندلسي - وقد قرن الشباب بالليل في سواد لِمَّة صاحبه، والمشيب بالفجر في بياضها -[45]:

ثلاثون من عمري مَضينَ فما الذي
أُؤمِّلُ من بعد الثلاثين من عُمري

أَطايبُ أيامي مَضينَ حَميدةً
سِراعًا ولَم أشعُر بهنَّ ولَم أَدْرِ

كأنَّ شبابي والمشيبُ يَرُوعه
دُجى ليلةٍ قد راعَها وَضَحُ الفجْرِ

وللسراج الوراق ردٌّ مقنع على مَن يعيب عليه المشيب، فيجعل مجيئه أمرًا طبيعيًّا تمامًا كما يعقب الليل النهار، فيقول[46]:

وقالتْ يا سراجُ علاكَ شَيبٌ
فدعْ لجديده خلعَ العِذارِ

فقلت لها: نهارٌ بعد ليلٍ
فما يَدعوك أنتَ إلى النِّفارِ

فقالت قد صدَقْتَ وما علِمْنا
بأضْيَعَ مِنْ سراجٍ في نهارِ

ذلك بعض ما جاء في الليل في تراثنا العربي مما سجله اللغويون، وما ورد في القرآن في شأن "الليل" على مختلف دلالاته، وكذا في الحديث النبوي الشريف، وما أفاضت به قرائح الشعراء... وهذا الموضوع يحتاج إلى دراسات معمَّقة، فهو واسع المحتوى والمضامين، ومع أنها لفظة، فإنها غنية بالدلالات التي تَعجِز مثلُ هذه الأسطر أن تلمَّ ببعض ما ورد فيها من معانٍ ودلالات... وختامًا أقدِّم العذر لما قد وقع من هفوات هنا أو هناك، فحسبي أنني إنسان، والإنسان محل الخطأ والنسيان، والكمال لله تعالى وحده.


المصادر المراجع:
1- جامع الترمذي؛ تحقيق أحمد شاكر وآخرين، القاهرة، د. ت.
2- ديوان ابن شرف القيرواني، مكتبة الأزهر القاهرة.
3- ديوان المعاني؛ لأبي هلال العسكري، دار الجيل، بيروت، د.ت.
4- رياض الصالحين؛ لأبي زكريا النووي، القاهرة د. ت.
5 - سنن أبي داود؛ تحقيق الدعاس، حمص، د. ت.
6- شروح سقط الزند؛ لأبي العلاء المعري، الدار القومية للطباعة والنشر، القاهرة 1383 هـ 1964م.
7- الصحاح الجوهري، القاهرة، د.ت.
8 - صحيح البخاري، مطبوع مع فتح الباري، القاهرة.
9 - صحيح مسلم؛ محمد فؤاد عبدالباقي، القاهرة.
10 - صحيح ابن حبان؛ تحقيق شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت.
11- لسان العرب؛ لابن منظور، دار المعارف مصر د. ت.
12- اللطائف والظرائف واليواقيت في بعض المواقيت؛ لأبي منصور الثعالبي، جمعها الإمام أبو النصر أحمد المقدسي، مكتبة ومطبعة محمد صبيح وأولاده 1334 هـ.
13- مسند أحمد، تصوير عن الطبعة الأولى في القاهرة، دار صادر، بيروت.
14- مختار الصحاح للرازي؛ دراسة وتقديم، د. عبدالفتاح البركاوي، دار المنار، مصر.
15- معادن الجواهر ونزهة الخواطر في علوم الأوائل والأواخر؛ للسيد محسن الأمين الحسيني العاملي، دمشق، مطبعة ابن زيدون 1351 هـ.
16- معجم مقاييس اللغة؛ لابن فارس، دار الكتب العلمية بيروت ط1 1420 - 1999.
17- المفصل في تاريخ الأدب العربي؛ لأحمد الأسكندري وآخرين، القاهرة، وزارة المعارف العمومية 1352 هـ - 1934.
18- المنتخب من أدب العرب؛ لطه حسين وآخرين، القاهرة، وزار المعارف العمومية، 1934 م.
19- يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر؛ لأبي منصور الثعالبي؛ تحقيق وشرح إيليا الحاوي، بيروت، الشركة الشرقية للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، د.ت.
------------------

[1] معجم مقاييس اللغة؛ لابن فارس 466/2.

[2] لسان العرب 4115/5.

[3] لسان العرب 4115/5.

[4] لسان العرب 4115/5.

[5] الصحاح للجوهري، (ليل).

[6] معجم مقاييس اللغة؛ لابن فارس 466/2.

[7] مختار الصحاح؛ للرازي ص 279.

[8] رواه مسلم، وفي رياض الصالحين /19.

[9] متفق عليه، وفي رياض الصالحين 312.

[10] رواه مسلم، وأحمد بإسناده 2/528.

[11] رواه ابن حبان 13/283، والترمذي 2231.

[12] متفق عليه، وفي رياض الصالحين ص446.

[13] متفق عليه، وفي رياض الصالحين ص446.

[14] متفق عليه، وفي رياض الصالحين ص446.

[15] رواه الترمذي، وفي رياض الصالحين ص447.

[16] رواه مسلم، وفي رياض الصالحين 447.

[17] متفق عليه، وفي رياض الصالحين ص449.

[18] رواه مسلم، وفي رياض الصالحين ص 449.

[19] رواه مسلم، وفي رياض الصالحين ص 449.

[20] رواه أبو داود، وفي رياض الصالحين ص 450.

[21] رواه أبو داود بإسناد صحيح، وفي رياض الصالحين 450.

[22] ديوان المعاني؛ لأبي هلال العسكري 346/1.

[23] ديوان المعاني 346/1.

[24] السابق 347/1.

[25] السابق 347/1.

[26] السابق 348/1.

[27] ديوان ابن شرف القيرواني ص 115.

[28] ديوان المعاني 111/2.

[29] ديوان المعاني 343/1.

[30] السابق ن.ص.

[31] السابق ن.ص.

[32] السابق ن.ص.

[33] قضية التعبير عن الحب عند الشاعرات؛ د. عبده بدوي، عالم الفكر مج 18، ع2 يوليو، أغسطس، سبتمبر 1987 ص 220.

[34] السابق ص 221.

[35] شروح سقط الزند؛ لأبي العلاء المعري 855/2.

[36] يتيمة الدهر للثعالبي 378/4.

[37] شروح سقط الزند؛ لأبي العلاء المعري 502/2.

[38] السابق 651/2.


[39] المنتخب من أدب العرب؛ لطه حسين وآخرين 123/1.

[40] شروح سقط الزند 501/2.

[41] يتيمة الدهر للثعالبي 355/4.

[42] المفصل في تاريخ الأدب العربي؛ أحمد الإسكندري 23/2.

[43] اللطائف والظرائف واليواقيت في بعض المواقيت للثعالبي ص 84.

[44] يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر للثعالبي 468/5.

[45] معادن الجواهر؛ السيد محسن الأمين الحسيني 382/3.

[46] ديوان المعاني 343/1.