[ابوالوليد المسلم]

الخصائص المعنوية لجماعة أبولو


أ. د. مسعد بن عيد العطوي



ويقول ناجي:

جلست يوماً حين حل المسا و قد مضى يومي بلا مؤنس



ويقول: صالح جودت

قد حرت في الموت وفي أمره وما زواه الله من سره





8- رجعوا للموضوعات الوطنية والسياسية في آخر حياتهم:

كما في مدح محمود علي طه للملك عبد العزيز رحمه الله، والقارئ لدواوينهم يجد أن الحياة الوطنية والاجتماعية احتلت مساحة من دواوينهم وشاركوا في المناسبات والمراثي والحديث عن قضايا الأمة والوطن وحروبهم.

كثيراً من النقاد يتهم الرومانسيين (الوجدانيين) بالانعزالية والانهزامية، ويرون أنهم يبتعدون عن مواقع الحدث..

ولهب نيران الأمة والواقع يسجل غير ذلك، فإن القارئ لإبداعهم وتنظيرهم يجد أنهم في قلب بل هو الذي يؤجج أحاسيسهم، ويتجاوزون المعاناة الذاتية الى دعوة المجتمع إلى المقاومة والنهوض والتفاعل، ولنكن مع الشاعر الشابي في ثورته ضد المستعمر.

إذا الشعب يوما أراد الحياة

فلا بد أن يستجيب القدرْ




و لا بد لليل أن ينجلي

ولابد للقيد أن ينكسر




ومن لم يعانقه شوق الحياة

تبخر في جوها واندثر




كذلك قالت لى الكائنات

وحدثني روحها المستتر




إذا ما طمحت إلى غاية

لبست المنى وخلعت الحذر




ولم أتخوف وعور الشعاب

ولا كبة اللهب المستعر؟




ودمدمت الريح بين الفجاج

وفوق الجبال وتحت الشجر




ومن لا يجب صعود الجبال

يعيش أبد الدهر بين الحفر




و أطرقت أصغي لعزف الرياح

وقصف الرعود ووقع المطر




و قالت لي الأرض لما تساءلت

يا أمَ! هل تكرهين البشر؟:




أبارك في الناس أهل الطموح

ومن يستلذ ركوب الخطر