[ابوالوليد المسلم]

حديقة الأدب (90)




صالح الحمد



كان يقال: الألسن خدم القرائح.
[بهجة المجالس ٥٥/١]

الخط الحسن يزيد الحق وضوحًا.
[مقامات الزمخشري ص: ٨]

سرور الدنيا كأحلام النائم.
[رسائل البلغاء ص: ١١٨]

والابن: أصله (بني) بالياء لما قيل: إن معناه أنه يبني على ما بنى أبوه.
[الكليات للكفوي ص: ٢٦]

ومَن للذنوب والجرائم إلا الغَفار؟
[عجيب الخطب ص: ١٠٦]

كل موجود فبحُكمِه ومن جندِه، وكل غنيٍّ فمِن جُودِه ومِن عنده، يذكره الصامت والناطق، كل يُعرب عن وَجدِه، ﴿ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ ﴾ [الإسراء: 44].
[اليواقيت ص: ٥١]

قال أبو إسحاق العابد: ربما امتحن الله العابد بمِحنة يُخلِّصه بها من الهلكة، فتكون تلك المِحنة أجلَّ نِعمة ومِنْحة.
[ملتقط الحكايات ص: ٢٤١]

قيل للشعبي: هل تمرض الرُّوح؟ قال: نعم! مِن ظلِّ الثُّقلاء.
[أخبار الظراف والمتماجنين ص: ٦٢]

كان يقال: "للقائل على السامع جَمعُ البالِ، والكتمان، وبسط العذر".
[عيون الأخبار ٤١/١]

قال أعرابي لرجلٍ: إن فلانًا وإن ضحك لك فإنه يضحك منك، فإن لم تتخذه عدوًّا في علانيتك فلا تجعله صديقًا في سريرتك.
[البديع لابن المعتز ص: ٣٧]

وَما مِنْ يَدٍ إِلَّا يَدُ اللَّهِ فَوْقَها ♦♦♦ وَما ظالِمٌ إِلَّا سَيُبْلَى بِظالِمِ
[التمثيل والمحاضرة ص: ١٠]

قال الشافعي: فليسَت تَنزل بأحد من أهل دين الله نازلة إلا وفي كتاب الله الدليل على سبيل الهدى فيها.
[الرسالة ص: ٢٠]

كان قيس بن سعد بن عبادة يقول في دعائه: اللهمَّ إني أسألك حمدًا ومجدًا، فإنه لا حمد إلا بفعال، ولا مجد إلا بمال.
[سمط اللآلي ٨٦/١]

آخر:
لا يُشْبِعُ النفسَ شيءٌ حينَ تُحْرِزُهُ ♦♦♦ وَلا يَزالُ لَها فِي غَيْرِهِ وَطَرُ
[عين الأدب والسياسة وزين الحسب والرياسة ص: ٤١]

يُصابُ الْفَتَى مِنْ عَثْرَةٍ بِلِسانِهِ
وَلَيْسَ يُصابُ الْمَرْءُ مِنْ عَثْرَةِ الرِّجْلِ

فَعَثْرَتُهُ مِنْ فِيهِ تَرْمِي بِرَأْسِهِ
وَعَثْرَتُهُ بِالرِّجْلِ تَبْرا عَلَى مَهْلِ

[المحاسن والأضداد ص: ١٧]