[ابوالوليد المسلم]

حديقة الأدب (71)




صالح الحمد





وعِيَارُ الإصابة في الوصف: الذَّكاءُ وحسنُ التمييز.

[شرح المقدمة الأدبية لابن عاشور ص: 171]

عُدَاتِي لَهُمْ فَضْلٌ عَلَيَّ ومِنَّةٌ

فَلا أَبْعَدَ الرَّحْمَنُ عَنِّي الْأَعادِيا

هُمُ بَحَثُوا عَنْ زَلَّتِي فَاجْتَنَبْتُها

وَهُمْ نافَسُونِي فاكْتَسَبْتُ الْمَعالِيَا

[الإفادات والإنشادات ص: 149]



يُقالُ: تمنى الرجلُ إذا تَلا القرآنَ، ومنهُ قوله - عزَّ وجلَّ -: ﴿ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ ﴾ [البقرة: 78].

[الأمالي للزجاج ص: 14]



إنما نحن في عالَمِ أسبابٍ ومسبَّباتٍ، تصطرِعُ فيه سُنَنٌ ثابتةٌ لا تبديلَ فيها ولا تغييرَ.

آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (٢٤٣/٥).



إذا جاء نصرُ اللهِ بطَلَ كيدُ الأقوياءِ.

آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (٢٤٧/٥).



إن الإسلامَ ضَرَبَ الخراجَ على الأرضِ، ولكنه لم يُخرِجْ أهلَها غصبًا، وضرَبَ الجِزيةَ على الرِّقابِ، ولكنه حمَاها مِن الظُّلمِ، وفتَحَ لها بابَ العِلمِ.


آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (٧٩/٣).



إن العوائقَ عن الخيرِ لوفيرةٌ، وشرُّها ما عاقَ عن العِلمِ والدِّينِ، ووقَفَ عثرةً في طريقِهما، ولكنها عند الرِّجالِ مصاعبُ سهلةُ التذليلِ.

آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (٢٧٨/٣).