[ابوالوليد المسلم]

كلمات في الطريق (150)
أ. محمد خير رمضان يوسف




• الورودُ لا تحلُّ المشكلاتِ في بلادنا،
فقد فشا الظلم،
وتحكَّمَ الفساد،
وقستِ القلوب،
وتعقَّدتِ الأمور،
وتفكَّكتِ الأواصر،
وتمكَّنتِ العداوات،
وتكدَّستِ الثارات،
حتى ودِّعَ الحوار،
وحُمِلَ السلاح..

• دوامُ الصفاءِ في العلاقاتِ الزوجيةِ نادر،
وليس لذلك سببٌ معيَّن،
بل هو لأسباب،
مثلُ اختلافِ الطبائع،
وتضاربِ الآراء،
وتباينِ السلوكِ والرغبات،
والتدخلِ في شأنِ الآخر،
كأن تتدخلَ الزوجةُ في ظروفِ العملِ وأصدقاءِ الزوجِ وتصرفاتهِ مع أهلهِ أو أهلها،
ويتدخلَ الزوجُ في إدارةِ المنزلِ ومصاريفهِ وتصرفاتِ الأولاد..
كما يتصارعُ العقلُ مع العاطفةِ في أمور..
والتناغمُ الفكريُّ والمنهجُ العقديُّ المتوافقُ بين الزوجين،
يقرِّبُ المسافاتِ بينهما كثيرًا،
بل تكونُ المشكلاتُ قليلةً وخفيفة،
ومعروفٌ لدى التربويين أن الأسرةَ المسلمةَ الملتزمةَ هادئةٌ متحابَّةٌ متعاونة،
ويأتي تعاونهما من طبعِ الأسرةِ وتسييرها على نهجِ الإسلام.

• يا بنتي،
السرُّ وراءَ اهتمامِ وسائلِ الإعلامِ بالمرأةِ أكثرَ من الرجل،
هو استغلالُ كرامتها وعرضها وجمالها للإفساد،
وللاستفادةِ منها تجاريًا،
وأين هذا مما أكرمها به الإسلام،

كجوهرةٍ مكنونة،
طاهرةٍ عفيفة،
لا تمتدُّ إليها يدٌ آثمة،
ولا تخرقُ حجابها عينٌ خائنة،
ولا تبيعُ شرفها بمال،
مهما كان كثيرًا ومغريًا.

• يا بني،
إذا ساءكَ أمرٌ من والدِكَ فلا تُظهرْ له مساءتك،
ولكن ابتعدْ قليلاً وتنفَّس،
وتذكَّرْ كيف كان يلاعبُكَ وأنت طفلٌ تحبو،
ويحنو عليكَ وأنت إليه ترنو،
ويلاطفكَ وأنت ما زلتَ تنمو،
وينصحُكَ وأنت فتى،
وينفقُ عليكَ وأنت تدرس،
ولن تقدرَ على عدِّ فضائلهِ عليك،
فتحمَّلْ بعضَ قسوتهِ عليك،
فإنه قد يكونُ في مصلحتِكَ مستقبلًا.

• لا بدَّ من الرجوعِ إلى العلماءِ في طلبِ العلم،
وإلا تخبَّطَ المرءُ ووقعَ في مطبّات!
قرأتُ لعالمٍ أن أحدهم طالعَ في صحيحِ البخاري،
فجاءَ على حديثِ "الحبَّةُ السوداءُ شفاءٌ من كلِّ داء"،
فقرأها: "الحيَّةُ السوداء" بالياء!،

فذهبَ وبحثَ عن حيَّةٍ سوداء،
ثم قتلها وأكلها،
فماتَ من أثرِ السمّ!
ولو أنه طلبَ العلمَ عند عالم،
لعرفَ اللفظةَ الصحيحةَ بقراءتهِ عليه،
أو بقراءةِ العالمِ له.
وقرأتُ في مصدرٍ أن مستشرقًا قرأ أو كتبَ "المؤمنُ كيسُ قُطن"،
بدلَ اللفظِ الصحيحِ لحديثِ "المؤمنُ كيِّسٌ فَطِن"،
وما كان سمعَ بكلمةَ "كيِّس"!