[ابوالوليد المسلم]

روائع الشعر والحكمة (17)
صالح الحمد

إن رُمْتَ عيشًا صافيًا أزمانَا

فاعمَلْ بهذي الخمس تعظُمْ شانَا:

اصفَحْ، تحبَّبْ، دارِ، واصبِرْ، واكتُمِ الشْـ

ـشحناءَ، قد أوصى بها عثمانا

[الضوء اللامع ١ / ١١١].

وكذلك أيضًا ما كتبته في كتاب إلى بعض الإخوان أذمُّ الفِراق، فقلت:

"والفراق شيءٌ لا كالأشياء، وصاحبه ميتٌ لا كالأموات، وحيٌّ لا كالأحياء، وما أراه إلا كنارِ الله الموقدة التي تطَّلعُ على الأفئدة، وما يجعل صاحبها في ضحضاحٍ منها إلا تواتر الكتب التي تقيه بعض الوقاء، وتقوم له - وإن لم يُسْقَ - مقامَ الإسقاء".

[المثل السائر ١٤٧/٢].



أفسَدْتَ بالمنِّ ما أصلحتَ من يُسُرٍ ♦♦♦ ليس الكريمُ إذا أسدى بمنَّانِ

[مجمع الأمثال ١ /٢٩].



وقوله - أنو شروان -: إن الملِكَ إذا كثُرت أموالُه مما يأخذ من رعيَتِه، كان كمن يعمر سطح بيتِه بما يقتلع من قواعد بنيانِه.

[ثمار القلوب ١ / ٣٠٢].

ما كلّ يومٍ ينالُ المرءُ ما طلبَا

ولا يُسوِّغُه المقدارُ ما وهبَا

وأحزمُ الناسِ مَن إن نال فرصتَه

لم يجعَلِ السببَ الموصولَ مُقتضبَا

[الحماسة البصرية ٢٧٨].



ألقى الشتاءُ كَلْكَلَه، وأحلَّ بنا أثقاله، مدَّ الشتاءُ رِواقَه، وألقى أوراقَه، وحلَّ نِطاقه.


[سحر البلاغة وسر البراعة ص١٧].



إياك والكذبَ؛ فقد يُسقط الاعتبار، ويورثُ الخزيَ والكسوف والاستصغار.

[كتاب رأس الحكمة ص ٤٥٠].



أخبرني أحمد بن علي المُحتسب، قال: أخبرنا أبو عبدالرحمن السُّلمي، قال: سمعتُ محمد بن عبدالله الرازي يقول: سمعت أبا عمر الدِّمشقيَّ يقول: قال أبو عبدالله ابن الجلاء: لا تضيعنَّ حقَّ أخيك اتكالًا على ما بينك وبينه من المودَّةِ والصداقة؛ فإن اللهَ تعالى فرَض لكل مؤمنٍ حقوقًا لا يضيِّعها إلا مَن لم يراعِ حقوقَ الله عليه.

[تاريخ بغداد ١ /٤٦١].