[ابوالوليد المسلم]

روائع الشعر والحكمة (10)


صالح الحمد






حكى الهيثم بن عدي، عن ابن عيَّاش قال: قال عبيدالله بن زياد بن ظبيان: إياكم والطمعَ؛ فإنَّه يُردي، والله لقد هممتُ أن أفتِكَ بالحَجَّاجِ وأجمعتُ عليه، فإني لواقفٌ على بابِ دير الجماجم، إذا أنا بالحَجَّاجِ قد خرج على دابَّةٍ ليس معه غلامٌ، فأجمعتُ على قتلِه، وكأنَّه عرَف ما في نفسي، فقال: لقيتَ ابنَ أبي مسلمٍ؟ قلتُ: لا، قال: فالْقَهُ؛ فإنَّ عهدَك معه على الرَّيِّ، قال: فكفَفْتُ وأتيتُ يزيدَ بنَ أبي مسلمٍ فسألتُه، فقال: ما أمَرني بشيءٍ! [لطف التدبير ص ١٣٧]

أخبرنا محمدُ بنُ أبي منصورٍ، عن مجالدٍ، عن الشعبيِّ، قال: شهدتُ شُريحًا وجاءته امرأةٌ تخاصم رجلًا، فأرسلَتْ عينيها فبكَتْ، فقلتُ: يا أبا أُميَّةَ، ما أظنُّ هذه البائسةَ إلا مظلومةً، فقال: يا شعبيُّ، إن إخوةَ يوسفَ جاؤوا أباهم عِشاءً يبكون. [أخبار الأذكياء ص 96]

المهلَّبُ: عجبتُ لِمَن يشتري المماليكَ بمالِه، كيف لا يشتري الأحرارَ بمعروفِه! [زهر الآداب ٢٥٤/١]

كان يُقال: مَن عُدِمَ فضيلةَ الصِّدقِ في مَنْطقِه، فقد فُجِع بأكرمِ أخلاقِه. [البصائر والذخائر ٩٤/١]


قال الأحنفُ بن قيسٍ: ألا أدُلُّكم على المحمَدةِ بلا مُرزئةٍ؟! الخُلقُ السَّجيح، والكفُّ عن القبيحِ، ألا أُخبِرُكم بأدوأِ الداءِ؟! الخُلقُ الدَّنيء، واللِّسان البَذِيء. [الكامل ١٦٥/١]

مَن أعرَض عن الحزمِ والاحتراسِ، وبنى على غيرِ أساسٍ، زال عنه العزُّ، واستولى عليه العجزُ، وصار مِن يومِه في نَحسٍ، ومِن غدِه في لَبْسٍ. [لباب الآداب ص ٦١]

فالرَّأيُ الفَذُّ رُبَّما زَلَّ، والعقلُ الفَذُّ رُبَّما ضَلَّ. [لباب الآداب ص ٦١]

فرُبَّ مُرَشّحٍ للسَّبقِ لم يَدْرِ أنه يُسبَقُ، ومدَّخِرٍ لنفسِه وغيرُه الذي يُرزَقُ. [رسائل ابن الأثير ص ٩١]