[ابوالوليد المسلم]

وهكذا نجد في هذه القصيدة ملامح فن أبي العتاهية في الزهد الممزوج بالحكمة والمرصع بالاقتباسات البديعة من كتاب الله عز، وجلو كلام السلف الصالح، وقد أبدى ابن الأعرابي إعجابه البالغ بهذه القصيدة وقال: "ما رأيت قط شاعرًا أطبع ولا أقدر على البيت من أبي العتاهية، وما أحسب مذهبه إلا ضربًا من السحر"، وثار برجل كان في مجلسه؛ لأنه قال: "إن أبا العتاهية ضعيف الشعر"، فقال له: "الضعيف والله عقلك، لأبي العتاهية تقول ضعيف الشعر؟!"[9].ونذكر أخيرًا في سبب توبة أبي العتاهية من مصاحبة المجَّان، وقرض الشعر في الغزل والهجاء والمديح، وقصْر شعره على الزهد والحكمة، ما رُوي عن أبي سلمة الغنوي أنه سأل أبا العتاهية: "ما الذي صرفك عن قول الغزل إلى قول الزهد؟"، فأجابه: "إذًا والله أخبرك، إني لما قلت:

الله بيني وبين مولاتي
أهدت لي الصد والملالات

منحتها مهجتي وخالصتي
فكان هجرانها مكافاتي

هيَّمني حبُّها وصيَّرني
أُحدوثةً في جميع جاراتي

رأيت في المنام في تلك الليلة كأن آتيًا أتاني، فقال: "ما أصبتَ أحدًا تدخله بينك وبين عتبة يحكم علينا بالمعصية إلا الله تعالى؟"، فانتبهتُ مذعورًا، وتبتُ إلى الله تعالى من ساعتي من قول الغزل"[10].

المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية
العدد: 1، السنة: 2، 1389هـ

[1] الأغاني 4/4

[2] ثمار القلوب للثعالبي 407.

[3] تاريخ بغداد 14 /104.

[4] الأغاني 14 /53.

[5] تاريخ بغداد 6 /256.

[6] مروج الذهب 3 /240.


[7] الأغاني 4 /42.

[8] مروج الذهب 3 /274.

[9] ابن عبدالبر في المقدمة.


[10] تاريخ بغداد 6 /258.