[ابوالوليد المسلم]

ففي هذا تعجب وتعنيف للأشيب، الذي أقام على عيوب فضحته، ووقع في مآثم كشفت مستوره، وأهلكته، طالبا منه المبادرة إلى الآخرة، وهجر الدنيا المدبرة.



ومازال الفازازي مع هذا اللاهي وأمثاله، ينشر معايبه، ويبين ما وقع فيه من حرج، فلا عذر لديه بعد المشيب، ولا حجة. [86]



وممن سلك هذا المسلك " سهل بن محمد الأزدي " [87]، أبو الحسن، ومحي الدين ابن عربي. [88]



وتتعاقب الليالي والأيام، ويخرج " ابن أبي العافية " [89] مادحا نور المشيب، الهادي إلى طريق الهدى والتقى، المعد لرجم شيطان الصبا، شيطان الضلال والهوى، فيقول: [90][ من الكامل]





لاحَ الصّباحُ صباحُ شَيْبِ المفرقِ

فَاحْمَدْ سُرَاكَ نَجَوْتَ مِمّا تَتّقِي




هيَ شيبهُ الإِسْلامِ فاقْدُرْ قدرها

قد أعتقتك وحَقِّ قدرِ المُعْتَقِ




خَطّتْ بِفَوْدكَ أبيضا في أسود

بالعكسِ من مَعْهودِ خَطِّ المُهْرقِ




كالبَرْقِ رَاع بِسَوْطهِ طرف الدحى

فأعادَ دُهْمتَهُ شياتِ الأَبْلَقِ




كالفجرِ يُرسِلُ في الدجنَّة خيطه

ويحوكُ ثوب ضيائِه بالمشرقِ