[ابوالوليد المسلم]

روائع الشعر والحكمة (5)
صالح الحمد





• إياك والكِبْرَ، وليكُنْ ممَّا تستعينُ به على تَركِه عِلمُك بالَّذي كنتَ منه، والَّذي تصيرُ إليه. [عين الأدب والسياسة ص ٤٤].

• والمَيْنُ: الكذِبُ.

• ويُقالُ: راقَه الشَّيءُ: إذا أعجَبه، يرُوقُه، فهو له رائِقٌ. [الحور العين ص ١٧٤].


• آكَدُ أسبابِ العطيَّةِ: المِراءُ والمِزاحُ. [برد الأكباد في الأعداد ص ١٠٧].

• لا تبذُلْ نفسَك إلَّا فيما هو أعلى منها، وليس ذلك إلَّا في ذاتِ اللهِ - عزَّ وجلَّ - في دعاءٍ إلى حقٍّ، وفي حمايةٍ للحَريمِ، وفي دفعِ هوانٍ لم يوجِبْه عليك خالقُك - تعالى - وفي نصرِ مظلومٍ، وباذلُ نفسِه في عَرَضِ دُنيا كبائعِ الياقوتِ بالحصَى. [رسائل ابن حزم ٣٣٨/١].


• حدَّثني أخي أحمدُ بنُ جعفرٍ، نا أحمدُ بنُ العبَّاسِ الكاتبُ، نا أبو حمزةَ الأنصاريُّ، قال: بلَغني عن مِسْعَرِ بنِ كدامٍ قال: كنتُ أمشي مع سفيانَ الثَّوريِّ، فسأله رجلٌ، فلم يكُنْ معه ما يُعطيه، فبكى، فقال له: ما يُبكيك؟ قال: وأيُّ مصيبةٍ أعظمُ مِن أن يؤمِّلَ فيك رجلٌ خيرًا فلا يُصيبَه عندك؟! [المنتقى من كتاب مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها ص ٤٥].


• يقال: لا اقترافَ مع الاعترافِ، ولا إصرارَ مع الاستعطافِ، ولا اجترارَ مع الإقرارِ، ولا جُناحَ مع الانتِصاحِ، ولا تثريبَ مع العَوْدِ إلى الصَّلاحِ، ولا جِنايةَ مع الإنابةِ، ولا تأنيبَ مع الاستجابةِ، ولا عتابَ مع التَّنصُّلِ، ولا عقابَ بعد التَّفضُّلِ. [عمدة الكتاب ص ٥٠].

• كلَّما زِدتَ النِّعمةَ نَشرًا، زادَتْك طِيبًا ونَشْرًا. [درج الغرر ودرج الدرر ص ٨١].

• مَن تَسَوَّدَ قبل وقتِه وآلَتِه، فقد تعرَّضَ لِمَقْتِه وإذالَتِه. نظمه له:

إنَّ مَن يلتمِس الصَّدْ

رَ بلا وقتٍ وآلَهْ

لَحَقيقٌ أن يلقَّى
كلَّ مَقْتٍ وإِذَالَهْ

[درج الغرر ودرج الدرر ص٧٩].