[ابوالوليد المسلم]

المستدرك على ديوان أبي تمام بشرح التبريزي
د. محمد نور رمضان يوسف


-17-

أَمُوَيْسُ كَيْفَ ظَنَنْتَ أَنَّكَ سَالِمٌ

مِنْ وَخْزِ حَيَّاتِي وَلَسْبِ عَقَارِبِي؟! [الكامل]

شرح الصّولي 3/90، وهامش النّظام 3/216. انظر القصيدة التي منها هذا البيت في شرح التّبريزي 4/317-318.







-18-

مَا كُلُّ مَنْ شَاءَ اسْتَمَرَّتْ بِالنَّدَى

يَدُهُ وَلا اسْتَوْطَا فِرَاشَ الجُودِ [الكامل]

شرح الصّولي 3/117، وهامش النّظام 6/283، وشرح عطيّة 512، وشرح الخيّاط 494. انظر القصيدة التي منها هذا البيت في شرح التّبريزي 4/345-346.







-19-

وَأَرْحَلُ عَنْ جِوَارِكَ أَلْفَ يَوْمٍ

مَسِيرَةُ كُلِّ يَوْمٍ أَلْفُ مِيلِ! [الوافر]

شرح الصّولي 3/191، وشرح عطيّة 533، وشرح الخيّاط 504.انظر القصيدة التي منها هذا البيت في شرح التّبريزي 4/415-418.







-20-

لَقَدْ سَعَيْتُ وَكَانَ السَّعْيُ مُخْتَلِفاً

بِلا الوَنَاةِ إِلَى العَلْيَا وَلا اللَّغَبِ[البسيط]

شرح الأعلم 2/272.انظر القصيدة التي منها هذا البيت في شرح التّبريزي 4/545-551.







21-

لَنَا الشِّعْرُ فِي قَحْطَانَ وَالبَأْسُ وَالنَّدَى

هَلِ المَجْدُ إِلا الجُودُ وَالبَأْسُ وَالشِّعْرُ؟![الطويل]

شرح الأعلم 1/225، وهبة الأيّام 184. انظر القصيدة التي منها هذا البيت في شرح التّبريزي 4/567-578.







-22-

أَرَتْنَا كَيْفَ تَعْتَلِجُ المَطَايَا

بِأَنْفُسِهَا وَكَيْفَ تَقُولُ: جُودِي[الوافر]




فَحَيَّهَلاً بِذِكْرَاهُ وَأَكْرِمْ

بِهِ مِنْ مَعْدِنَيْ كَرَمٍ وَجُودِ!




فَهَبْ وَهَلاً لِخَيْلِكَ وَالمَنَايَا

تُشَذِّبُ مُهْجَةَ البَطَلِ النَّجِيدِ




وَرَدَتْ بِهَا عَلَيْهِ وَلَيْسَ يَدْرِي

بِأَنَّ المَوْتَ فِي قُحَمِ الوُرُودِ




رَجَا صَيْداً فَرَدَّتْهُ المَنَايَا

إِلَى أَنْيَابِ مُقْتَنِصِ الصُّيُودِ




فَرُحْتَ وَقَدْ قَضَيْتَ بِذَاكَ نَحْباً

وَرَاحَ قَرِينَ شَيْطَانٍ مَرِيدِ




فَطَوْراً تُجْلِبُ الدُّنْيَا عَلَيْهِ

بِخَيْلٍ فِي السُّرُوجِ وَفِي اللُّبُودِ