[ابوالوليد المسلم]

العقد الفريد 2/136، وقطب السرور للرَّقيق القيروانيّ 367، والأولان له في بهجة المجالس لابن عبد البَرّ 2/741، وبلا نسبة في المحاسن والمساوئ للبيهقيّ 590-591، والثلاثة بلا نسبة في معجم الأدباء لياقوت الحمَوي 2/700، وغرر الخصائص الواضحة 1/456.

4- قوله: [الوافر]

أَأَفْرَقُ أَنْ تُمَاطِلَنِي بِنَيْلٍ
وَحَوْضُكَ لَمْ يَزَلْ عَذْبَ الوُرُودِ؟!

جَحَدْتُ إِذنْ بَيَاضَ نَدَاكَ عِنْدِي
عَلَى نُوَبٍ مِنَ الأَيَّامِ سُودِ

شرح عطيّة 132، وشرح الخيّاط 140، وبدر التمام 1/316.

5- قوله في هجاء أحمد بن أبي دُواد: [الخفيف]

بِدْعَةٌ أَحْدَثَتْ خِلافَ الرَّشَادِ
نَفْسهَا قَائِدٌ إِلَى الجَوْرِ هَادِي

نَبَطِيٌّ بِالأَمْسِ أَحْدَثَ آبا
ءً خِلافَ الآبَاءِ وَالأَجْدَادِ

يَا وَسِيطاً فِي نَابِطٍ وَبَنِيهِ
وَبَرِيئاً مِنْ عَامِرٍ وَ مُرَادِ

أَنْتَ فِيمَا فَعَلْتَ أَجْرَأُ مِنْ عَمْ
روٍ جَنَاناً وَالحَارِثِ بنِ عُبَادِ

قُلْتَ: إِنِّي صَلِيبَةً مِنْ إِيَادٍ
مَنْ إِيَادٌ؟ فَفِي حِرِ امِّ إِيَادِ

هبة الأيّام 284-285، وقال البديعي في آخر هذه المقطوعة: «وزعم أبو تمّام أنَّه مَقول على لِسانه».

6- قوله: [الطويل]

بِهِنَّ وَلَوْلاهُنَّ مَا هِيضَ طَائِرُهْ
وَرُدَّتْ عَلَى وِرْدِ السُّلُوِّ مَصَادِرُه

سَرَائِرُهُ مَحْلُولَةٌ بينَ قَلْبِهِ
وَدَمْعٌ تَمَشَّى فِي الجُفُونِ سَرَائِرُهْْ

فَبَاتَ لِسَانُ اللَّيْلِ فِي كُلِّ مَنْهَلٍ
يُكَابِرُ عَنْهُنَّ الضُّحَى وَيُكَابِرُهْ

وَظَلَّتْ بُطُونُ الأَرْضِ تَرْتَعُ نَوْرَهُ
وَتَعْذِرُهُ لَمَّا رَأَتْهُ ظَوَاهِرُهْ

شرح مشكلات ديوان أبي تمّام 247-250.

7- قوله: [الطويل]

عَلَى أَيِّ أَحْوَالٍ مَضَيْتُ فَشَاكِرٌ
لِمَا كَانَ مِنْ بِرِّ الأَمِيرِ وَعَاذِرُ