[ابوالوليد المسلم]

أزمة الثقافة في قصيدة هذيان بائع الدموع


شريف محمد جابر

وقد تحدّت محمود شاكر عن "دنلوب" هذا، الذي جاء "في (17 مارس 1897)، ليضع للأمّة نظام التعليم المدمّر الذي لا نزال نسير عليه، مع الأسف، إلى يومنا هذا"[60].

ثم يرحل الشاعر علي فريد (إلى الرياض كما يبدو) آملاً في حياةٍ ثقافيّة أفضل من تلك التي عايشها في مصر، بلده الأصليّ. ولكنّه يخبرنا في رسالته التي اقتبسنا منها سابقًا أن الجوّ الثقافي هناك هو ذاته الجوّ "الموبوء" الذي سبّب له الاختناق. وهو يصفُ لنا ذلك "الاختناق" في مقطع "عنيف":

ولهذا رحلتَ؟ قلتُ لعلّي
ألتقي بعدَ ذلك الخفض رِفعةْ

قالتِ البقعة التي أنبتتني:
دعكَ منّي فإنّني شرّ بقعةْ

ثمّ ماذا؟ وعدتُ أحسو برفقٍ
آسنَ النفيِ جرعةً بعد جرعةْ

أتردّى وألف سيفٍ ورائي
وأغنّي وداخلي ألفُ فجعةْ

المآسي هويّتي وجوازي
والأمانيّ صفعةٌ إثر صفعةْ

الممرّاتُ أعينٌ تمتطيني
والكُوى مُخبرٌ وأشلاءُ رجعةْ

والأماسي التي أراها ملاذي
مثلُ أحزانِ شاعرٍ يومَ "جمعةْ"

لي مع "السوط" موعدٌ سوف يأتي
وأراني أحسُّ خلفيَ لسعهْ