[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (34)
امانى يسرى محمد

{ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}

فما كان أحب إلى المرء إذا تقرب به إلى الله- تعالى- كان أفضل له من غيره؛ وإن استويا في القيمة.
مجموع الفتاوى، 31/ 251




{ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ}

وفي هذه الآية ما يدل أن الله يحب من عباده أن يذكروا نعمته بقلوبهم وألسنتهم؛ ليزدادوا شكراً له، ومحبة، وليزيدهم من فضله، وإحسانه، وإن من أعظم ما يذكر من نعمه نعمة الهداية إلى الإسلام.
السعدي-رحمه الله ووالدي



{ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ }
إختيارالله غالب على اختيار العباد وأن العبد وإن ارتفعت درجته وعلا قدره
(قد يختار شيئا )
وتكون الخيرة والمصلحة في غيره.
السعدي-رحمه الله ووالدي-



لا يوصل إلى الراحة إلا بقلة الراحة، ولا يدرك النعيم إلا بقلة النعيم:

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ}



من حكمة الله- تعالى- في نزول البلايا التمحيص والاختبار،

وتمييز الخبيث من الطيب:

{ وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ}



{ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}

ومن فضله على المؤمنين: أنه لا يقدّر عليهم خيراً ولا مصيبة إلا كان خيراً لهم، إن أصابتهم سراء فشكروا؛ جازاهم جزاء الشاكرين، وإن أصابتهم ضراء فصبروا؛ جازاهم جزاء الصابرين.
*السعدي-رحمه الله ووالدي-




{فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا}النساء ،

لو تدبر هذه الآية أولئك الذين يأخذون أموال الضعفة ممن تحت أيديهم ، وبدون طيبة أنفس منهم – وإن أذنوا ظاهراً – لعلموا أنهم ربما أكلوه غصة فأعقبهم وبالاً .
*د.ناصر العمر