قال الأعشى الكبير:
فلم نطلبْ له شكرًا ولكنْ**** نُوَلّي حمدَ ذلك مَنْ يُريد[53]
وقال عمرو بن معديكرب الزبيدي:
حمِدتُ إلهي إذ هداني لدين**** فلله أسعى ما حييتُ وأشكر[54]
وقال الطرماح:
وعند بني سعدِ ضبّةَ نعمةٌ**** لنا، لم يربّها بشكرٍ ولا حمد[55]
وقال الرماح بن ميادة:
تمنّى اليماني أنْ يُفارق رأسَه**** ففارقه في غير حمدٍ ولا شكر[56]
وكذا رأيتم في الأمثلة السالفة أنّ أحدهما يأتي مرادفًا للآخر.
وأما الشكر من الله فهو الزيادة في نعمة العبد كما قال تعالى:
﴿ وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيد ﴾(سورة إبراهيم - 7)
وقال عروة بن أذينة:
وإنْ تولّى امرؤ بشكرِ يدٍ**** فالله يجزي بها ويشكرها[57]
وقال عبد الرحمن بن حسان:
من يفعلِ الحسناتِ اللهُ يشكرُها**** والشرُّ بالشرّ عند الله مثلان[58]
ولعل المزني أخذ من هذا لنفسه فقال:
وقد كنتُ أجزي الشكر بالشكر مثله**** وأحلم أحيانًا ولو عظم الجرم[59]
خلاصة الكلام:
فبدا من هذا السرد لشواهد القرآن وكلام العرب أنّ لا فرق بين الشكر والحمد فيستخدم كلاهما لما بالمرء من حسن أو ما قام به من معروف، وأنهما يرادف أحدهما الآخر. وكذا اتضح أنّ الشكر لا تستخدم له إلا صلة اللام وهي تدخل على الفاعل والمفعول معًا. وهكذا ظهر أنّ صلة (على) التي يعمّ استعمالها للنعم والأيادي لم يستخدمها الشعراء ولا القرآن الكريم.
المصادر والمراجع:
1- القرآن الكريم
2- تاج العروس من جواهر القاموس للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي، تحقيق: عبد الستار أحمد فراج، مطبعة حكومة الكويت، الكويت، 1965م
3- تفسير غريب القرآن لابن قتيبة، تحقيق: السيد أحمد صقر، دار الكتب العلمية، بيروت، 1978م
4- جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام لأبي زيد محمد بن أبي الخطاب القرشي، تحقيق: محمد علي البجادي، نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت.
5- ديوان أعشى همدان، تحقيق: د. حسن عيسى أيو ياسين، دار العلوم للطباعة والنشر، الرياض، ط1، 1983م
6- ديوان الأخطل، شرح: مهدي محمّد ناصر الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط2، 1994م
7- ديوان الأعشى الكبير بشرح محمود إبراهيم محمد الرضواني، وزارة الثقافة والفنون والتراث، إدارة البحوث والدراسات الثقافية، الدوحة، قطر، 2010م
8- ديوان الحطيئة، دراسة وتبويب: د. مفيد محمد قميحة، درا الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1993م
9- ديوان الخنساء، اعتنى به وشرحه: حمدو طمّاس، دار المعرفة، بيروت، 2004م
10- ديوان الرماح ابن ميادة، جمع وتحقيق: د. حنا جميل حداد، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، 1982م
11- ديوان الطرماح، صنعة: د. عزة حسن، دار الشرق العربي، بيروت، لبنان، ط2، 1994م
12- ديوان الفرزدق، شرح الأستاذ علي فاعور، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1987م
13- ديوان النابغة الذبياني بشرح وتقديم: عباس عبد الساتر، دار الكتب العلمية، بيروت، 1996م
14- ديوان الهذليين، الجمهورية العربية المتحدة، الثقافة والإرشاد القومي، طبعة دار الكتب، بيروت، 1996م
15- ديوان امرئ القيس، ضبطه وصحّحه: الأستاذ مصطفى عبد الشافي، دار الكتب العلمية، بيروت، 2004م
16- ديوان أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب، جمع وترتيب: عبد العزيز الكرم، ط1، 1988م
17- ديوان بِشر بن أبي خازم الأسدي، تقديم وشرح: مجيد طراد، دار الكتاب العربي، بيروت، ط1، 1994م
18- ديوان تأبط شرًا وأخباره، جمع وتحقيق وشرح: علي ذو الفقار شاكر، دار الغرب الإسلامي، ط1، 1984م
19- ديوان جرير، دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت، 1986م
20- ديوان حاتم الطائي، شرح: أبي صالح يحيى بن مدرك الطائي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط1، 1994م
21- ديوان حسان بن ثابت الأنصاري الخزرجي، شرح: ضابط بالحربية، مطبعة السعادة، مصر، د.ت
22- ديوان زهير بن أبي سلمى، شرح وتقديم: الأستاذ علي حسن فاعور، دار التب العلمية، بيروت، ط: 1، 1988م
23- ديوان طفيل الغنوي، تحقيق: حسّان فلاح أوغلي، دار صادر، بيروت، ط1، 1997م
24- ديوان عبيد بن الأبرص، بشرح: أشرف أحمد عدرة، دار الكتاب العربي، بيروت، 1994م
25- ديوان عدي بن زيد العبادي، تحقيق وجمع: محمد جبار المعيبد، شركة دار الجمهورية للنشر والطبع، بغداد، 1965م
26- ديوان كُثَيِّر عَزّة، جمع وشرح: د. إحسان عبّاس، دار الثقافة، بيروت، لبنان، 1971م
27- ديوان معن بن أوس المزني، صنعة: د. نوري حمودي القيسي وحاتم صالح الضامن، دار الجاحظ، بغداد، 1977م
28- شرح أدب الكاتب لموهوب الجواليقي، تحقيق ودراسة: الدكتور طيبة حمد بودي، قسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة الكويت، 1995م
29- شرح ديوان الحماسة للعلامة التبريزي، دار القلم، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى
30- شرح ديوان الحماسة، كتب حواشيه: غريد الشيخ، وضع فهارسه العامة: أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، 2000م
31- شرح ديوان علقمة الفحل للسيد أحمد صقر، المطبعة المحمودية، القاهرة، ط1، 1935م
32- شرح ديوان عنترة بن شداد العبسي، للعلامة التبريزي، دار الكتاب العربي، ط1، 1992م
33- شعر الخليل بن أحمد الفراهيدي، جمع: حاتم الضامن وضياء الدين الحيدري، مطبعة المعارف، بغداد، 1973م
34- شعر عروة بن أذينة، تحقيق: د. يحيى الجبوي، دار القلم، الكويت، ط2، 1981م
35- شعر عمرو بن معديكرب الزبيدي، جمع وتنسيق: مطاع الطرابيشي، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، ط2، 1985م
36- كتاب العين للخليل الفراهيدي، ترتيب وتحقيق: الدكتور عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 2003م
37- موسوعة شعراء العصر الجاهلي لعبد عون الروضان،دار أسامة للنشر والتوزيع، ط1، 2001م، الأردن
38- النوادر في اللغة لأبي زيد الأنصاري، تحقيق ودراسة: د. محمد عبد القادر أحمد، دار الشروق، بيروت، ط1، 1981م
[1] مدير تحرير "مجلة الهند" وأستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها، الجامعة الملية الإسلامية، نيو دلهي
[2] لسان العرب: شكر
[3] كتاب العين ولسان العرب: شكر
[4] ديوانه، ص 142
[5] ديوانه، ص 90
[6] شعره، ص 24
[7] ديوانه، ص 114
[8] ديوانه، ص 92
[9] جمهرة أشعار العرب، ص 369
[10] ديوانه، ص 126
[11] موسوعة شعراء العصر الجاهلي، ص 64
[12] ديوان شعره، ص 82
[13] شرح ديوانه، ص 202
[14] ديوانه، 2/515
[15] ديوانه، 2/628
[16] ديوانه، ص 85
[17] ديوانه، ص 92، العهاد: الوسمي، الولي: المطر بعد الوسمي وهو أول مطر يصيب الأرض.
[18] ديوانه، ص 231
[19] ديوانه، ص 562
[20] ديوانه، ص 80
[21] ديوانه، ص 87
[22] ديوانه، 1/324
[23] ديوانه، ص 55
[24] ديوانه، ص 119
[25] ديوان الهذليين، 3/113
[26] ديوانه، ص 454
[27] ديوانه، ص 483
[28] لسان العرب: شكر
[29] لسان العرب وتاج العروس: شكر
[30] لسان العرب وتاج العروس: شكر
[31] تفسير غريب القرآن، ص 20
[32] شرح أدب الكاتب للجواليقي، ص 2
[33] تاج العروس: شكر
[34] ديوانه، ص 66
[35] ديوانه، ص 135
[36] ديوانه، ص 102
[37] ديوانه، ص 119
[38] شرح ديوان الحماسة، 1/108
[39] شرح ديوانه، ص 215
[40] ديوانه، ص 29
[41] ديوانه، ص 37
[42] ديوانه، 1/144
[43] ديوانها، ص 70
[44] شرح ديوانه، ص313
[45] شرح ديوانه، ص 250
[46] ديوانه، ص 46
[47] شرح ديوان الحماسة، 1/513
[48] شرح ديوان الحماسة، 2/907
[49] ديوانه، ص 41
[50] ديوانه، 2/628
[51] ديوانه، ص 11
[52] شرح ديوانه، ص 82
[53] ديوانه، 2/612
[54] شعره، س 190
[55] ديوانه، ص 135
[56] ديوانه، ص 154
[57] شعره، ص 334، يد: معروف
[58] نوادر أبي زيد، ص 207
[59] ديوانه، ص 42