[ابوالوليد المسلم]

_________________________
[1] مطبوعة في مجلدين، ونشرتها عَمَادة البحث العِلمي بالجامعة الإسلامية، عام 1428 هـ.
[2] صدرت عن دار ابن القيم وابن عفَّان، عام 1421 هـ.
[3] جامع البيان؛ الطبري (6/ 271).
[4] انظر: مقاييس اللغة (5/ 361)، تهذيب اللغة (6/ 62)، القاموس المحيط (208) مادة (نهج).
[5] معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب؛ مجدي وهبة وكامل المهندس (393).
[6] معجم المصطلحات العلمية، يوسف خياط (690).
[7] منهاج البحث العلمي، عبدالرحمن بدوي (5).
[8] انظر: مناهج اللُّغويين، د. محمد الشيخ (40).
[9] انظر: تهذيب اللُّغة (1/ 202)، لسان العرب (3/ 357)، القاموس المحيط (397) مادة (قعد).
[10] انظر نماذج من هذه التعاريف والرُّدود عليها في: القواعد والضوابط الفقهية عند ابن تيمية في فقه الأسرة، لكاتب هذه السطور (1/ 84 - 93).
[11] القواعد والضوابط الفقهية عند ابن تيميَّة في فقه الأُسْرة، للباحث (1/ 92).
[12] انظر: تهذيب اللغة (11/ 492)، لسان العرب (7/ 340)، المصباح المنير (357) مادة (ضبط).
[13] القواعد والضوابط الفقهية عند ابن تيمية في فقه الأسرة، للباحث (1/ 97).
[14] انظر: الأشباه والنظائر؛ ابن السبكي (1/ 11)، الأشباه والنظائر؛ ابن نجيم (192)، القواعد والضوابط الفقهية عند ابن تيمية في فقه الأسرة، للباحث (1/ 99 - 100).
[15] انظر: المدخل الفقهي العام؛ مصطفى الزرقا (2/ 947)، نظرية التقعيد الفقهي؛ د. محمد الروكي (67).
[16] أحكام أهل الذمة (2/ 705)، وانظر: زاد المعاد (5/ 11).
[17] إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان (1/ 182)، الصلاة وحكم تاركها (194).
[18] زاد المعاد (2/ 70).
[19] إعلام الموقِّعين (2/ 51).
[20] زاد المعاد (1/ 244 - 322).
[21] بدائع الفوائد (4/ 99).
[22] طريق الهجرتين وباب السعادتين (532).
[23] انظر: مدارج السالكين (2/ 165)، إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان (2/ 79)، الموافقات؛ الشاطبي (2/ 396).
[24] إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان (14).
[25] انظر: البحر المحيط؛ الزَّرْكشي (1/ 344 - 384)، شرح الكوكب المنير؛ ابن النجار (1/ 499 - 512).
[26] زاد المعاد (1/ 277).
[27] المرجع السابق.
[28] أحكام أهل الذمَّة (2/ 502).
[29] انظر: المنثور، الزَّرْكشي (1/ 348)، الأشباه والنظائر، السيوطي (178)، الأشباه والنظائر، ابن نجيم (98) القواعد الكلية، ابن عبد الهادي (100)، مجلة الأحكام العدلية، مادة (28 - 29).
[30] إعلام الموقِّعين (1/ 344)، أحكام أهل الذمة (1/ 357) بتصرُّف.
[31] بدائع الفوائد (3/ 220) بتصرُّف.
[32] بدائع الفوائد (4/ 23).
[33] إعلام الموقِّعين (2/ 32).
[34] إعلام الموقِّعين (2/ 348).
[35] زاد المعاد (4/ 128).
[36] مدارج السالكين (1/ 183).
[37] انظر: مدارج السالكين (1/ 179 - 188)، طريق الهجرتين (279 - 280)، الفوائد (276).
[38] بدائع الفوائد (4/ 61).
[39] الجُرُب: جمع جَرِيب، وهو في اللُّغة: الوادي، ثم استُعِير للقطعة المتميِّزة من الأرض.
والجَريب اسم لمِكيال معروف عند العرب، ثم أطلقوه على مساحة من الأرض يُزرع فيها ما يَحويه ذلك المكيالُ مِن البذار.
ومقدار هذا المكيال: أربعةُ أقْفِزة، وتُساوي 48 صاعًا.
وأما مقدار مساحة الأرض فمائة قصَبة، وتساوي 1392، 14 م2.
وأما الأعدال فلم أقف على معناها بعْدَ طُول بحث.
انظر: المصباح المنير (95)، معجم لغة الفقهاء (141)، موسوعة وَحْدات القياس العربية والإسلامية، محمود فاخوري وصلاح الدِّين خوام (366).
[40] بدائع الفوائد (4/ 61).
[41] إغاثة اللهفان (1/ 61).
[42] الفروسية (122).
[43] زاد المعاد (5/ 184).
[44] تهذيب السُّنن (3/ 256).
[45] بدائع الفوائد (3/ 19) بتصرُّف.
[46] بدائع الفوائد (4/ 25).
[47] تهذيب السُّنن (1/ 415)، وانظر: زاد المعاد (1/ 510).
[48] سبب كثرة المستثنيات في الضوابط بعود إلى أن الضابط في الغالب يتضمن ضبط الفروع المندرجة تحته بأي نوع من أنواع الضبط دون نظر إلى علة الحكم، وهذا ما رجحه الدكتور عبدالرحمن الشعلان.
وذهب باحثون آخرون - كالدكتور علي الندوي، والدكتور عادل قوته - إلى أن الضوابط لا يتسامح فيها، بخلاف القواعد؛ لأنها تضبط موضوعًا واحدًا، والاستثناء مناقض للضبط.
والراجح - والله أعلم - القول الأول، فأغلب الضَّوابط التي وصلت إلينا لا تخلو من مستثنيات، ومن تأمَّلَ المؤلَّفات الموضوعة في الضوابط - كـ"الاستغناء" للبكري، و"الفوائد الزينية"؛ لابن نجيم، و"المواكب العلية"؛ للإبياري - وجد أن الاستثناء يكاد يكون ملازِمًا للضوابط.
انظر: "الاستثناء من القواعد الفقهية"؛ د. عبدالرحمن الشعلان (122)، "القواعد الفقهية"؛ د. علي الندوي (48)، "القواعد الفقهية القرافية"؛ د. عادل قوته (1/ 267).
[49] زاد المعاد (5/ 826).
[50] الطرق الحكمية (21).
[51] زاد المعاد (5/ 117).
[52] المرجع السابق.
[53] زاد المعاد (5/ 226).
[54] بدائع الفوائد (4/ 21).
[55] تهذيب السُّنن (6/ 338).
[56] مدارج السالكين (1/ 672).
[57] أحكام أهل الذمة (2/ 502).
[58] إعلام الموقِّعين (1/ 344) بتصرُّف.
[59] بدائع الفوائد (3/ 220) بتصرُّف.
[60] أحكام أهل الذمة (1/ 48)، إعلام الموقِّعين (2/ 22) (3/ 31) (4/ 94).
[61] إعلام الموقِّعين (2/ 32).
[62] إعلام الموقِّعين (2/ 348).
[63] بدائع الفوائد (3/ 112).
[64] الوابل الصيب (46 - 47).
[65] إغاثة اللهفان (1/ 182)، الصلاة وحكم تاركها (94).
[66] (1/ 392) (4/ 232 - 261).
[67] إغاثة اللهفان (1/ 169)، زاد المعاد (5/ 120)، الطرق الحمية (308).
[68] (172 - 287 - 327).
[69] انظر: إغاثة اللهفان (1/ 13)، مدارج السالكين (1/ 686)، الكلام على مسألة السماع (174)، الداء والدواء (140)، مختصر الصَّواعق المرسَلة (1/ 255).
[70] أحكام أهل الذمة (1/ 48)، إعلام الموقِّعين (2/ 22) (3/ 31) (4/ 94).
[71] (1/ 340 - 342).
[72] (1/ 417 - 419).
[73] زاد المعاد (3/ 127 - 274)، إعلام الموقِّعين (2/ 36).
[74] زاد المعاد (4/ 18) (5/ 18)، تحفة المودود (324).
[75] الطرق الحكمية (75 - 123)، إعلام الموقِّعين (1/ 101).
[76] مدارج السالكين (1/ 672).
[77] الكلام على مسالة السماع (311).
[78] الداء والدواء (325).
[79] أحكام أهل الذمة (2/ 502).
[80] إعلام الموقِّعين (3/ 291).
[81] زاد المعاد (3/ 425 - 426).
[82] إعلام الموقِّعين (2/ 142).
[83] زاد المعاد (3/ 427).
[84] بدائع الفوائد (4/ 38).
[85] المرجع السابق.
[86] بدائع الفوائد (3/ 218).
[87] تهذيب السُّنن (3/ 107)
[88] تهذيب السُّنن (1/ 52)
[89] المرجع السابق.
[90] إعلام الموقِّعين (1/ 129).
[91] إعلام الموقِّعين (3/ 138).
[92] إعلام الموقِّعين (3/ 175).
[93] إعلام الموقِّعين (2/ 7).
[94] مفتاح دار السعادة (2/ 249).
[95] مفتاح دار السعادة (2/ 359).
[96] بدائع الفوائد (3/ 163).
[97] إغاثة اللهفان (2/ 180).
[98] بدائع الفوائد (3/ 163).
[99] بدائع الفوائد (3/ 159).
[100] أحكام أهل الذمة (2/ 428).
[101] أحكام أهل الذمة (1/ 291).
[102] بدائع الفوائد (3/ 33).
[103] أحكام أهل الذمة (2/ 415).
[104] إعلام الموقِّعين (2/ 324).
[105] إعلام الموقِّعين (3/ 351).
[106] زاد المعاد (5/ 731).
[107] زاد المعاد (2/ 243).
[108] زاد المعاد (2/ 246).
[109] زاد المعاد (2/ 204).
[110] تحفة المودود (133).
[111] تحفة المودود (134).
[112] إعلام الموقِّعين (3/ 122).
[113] إغاثة اللهفان (1/ 377)، إعلام الموقِّعين (3/ 108).
[114] المنار المنيف في الصحيح والضعيف (33).
[115] المنار المنيف (33).
[116] مدارج السالكين (1/ 661).
[117] إعلام الموقِّعين (3/ 29).
[118] إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان (14).
[119] مدارج السالكين (1/ 448).
[120] إعلام الموقِّعين (2/ 32).
[121] إعلام الموقِّعين (2/ 31).
[122] بدائع الفوائد (3/ 124)، تهذيب السُّنن (2/ 350).
[123] إعلام الموقِّعين (1/ 223).
[124] بدائع الفوائد (3/ 124)، تهذيب السُّنن (2/ 350).
[125] مدارج السالكين (1/ 183).
[126] أحكام أهل الذمة (2/ 705).
[127] إعلام الموقِّعين (3/ 362).
[128] إعلام الموقِّعين (3/ 143).
[129] بدائع الفوائد (3/ 232).
[130] إعلام الموقِّعين (3/ 313).
[131] إعلام الموقِّعين (4/ 210).
[132] تهذيب السُّنن (2/ 313).
[133] زاد المعاد (4/ 320).
[134] إعلام الموقِّعين (2/ 348).
[135] بدائع الفوائد (4/ 73).
[136] زاد المعاد (1/ 277).
[137] المرجع السابق.
[138] الوابل الصيب (46 - 47).
[139] بدائع الفوائد (3/ 85).
[140] إعلام الموقِّعين (4/ 227).
[141] انظر: زاد المعاد (3/ 127 - 274)، بدائع الفوائد (3/ 142 - 146)، إعلام الموقِّعين (2/ 36).
[142] أحكام أهل الذمة (1/ 15).
[143] انظر: المرجع السابق (1/ 25 - 48 - 132 - 159).
[144] زاد المعاد (5/ 404).
[145] بدائع الفوائد (4/ 26).
[146] المرجع السابق.
[147] إعلام الموقِّعين (2/ 16 - 17).
[148] انظر: المرجع السابق.
[149] الداء والدواء (176).
[150] المرجع السابق (177).
[151] انظر: الوافي بالوَفَيات، الصفدي (2/ 271)، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، ابن حجر (3/ 401)، الذيل التام على دول الإسلام، السخاوي (1/ 116).
[152] طريق الهجرتين وباب السَّعادتين (447).
[153] إعلام الموقِّعين (3/ 143).
[154] بدائع الفوائد (3/ 232).
[155] تهذيب السُّنن (1/ 168).
[156] بدائع الفوائد (3/ 218)، تهذيب السُّنن (3/ 107).
[157] تهذيب السُّنن (1/ 52).
[158] الفروسية (172).
[159] انظر: مجموع الفتاوى (7/ 44 - 51) (10/ 460 - 511 - 534) (22/ 137)، الإيمان (39).
[160] مدارج السالكين (1/ 183).
[161] انظر: مجموع الفتاوى (10/ 401 - 11/ 660 - 17/ 146 - 24/ 198 - 251).
[162] إعلام الموقِّعين (4/ 210).
[163] مجموع الفتاوى (34/ 127).
[164] تهذيب السُّنن (1/ 48).
[165] انظر: مجموع الفتاوى (19/ 227 - 20/ 59 - 60 - 559 - 21/ 354 - 28/ 66 - 388 - 31/ 252 - 35/ 345)، بيان الدليل (91)، منهاج السنة النبوية (1م 528 - 5/ 122 - 125)، درء تعارض العقل والنَّقْل (1/ 53)، قاعدة في العقود (37 - 48 - 108 - 111 - 113).
[166] إعلام الموقِّعين (2/ 348)، تهذيب السُّنن (1/ 48).
[167] انظر: مجموع الفتاوى (21/ 84)، شرح العمدة، الحج (2م 84).
[168] بدائع الفوائد (4/ 73).
[169] انظر: مجموع الفتاوى (21/ 299 - 396)، شرح العمدة، الطهارة (365).
[170] زاد المَعاد (1/ 244 - 322).
[171] انظر: مجموع الفتاوى (23/ 84 - 88).
[172] مدارج السَّالكين (1/ 176).
وانظر: مجموع الفتاوى (1/ 333) (3/ 124) (7/ 495) (18/ 250) (23/ 94 - 133) (25/ 316 - 317) (26/ 151) (28/ 23 - 171 - 177)، منهاج السنة النبوية (1/ 481) (2/ 488)، اقتضاء الصِّراط المستقيم (2/ 842)، الاستقامة (1/ 248) (2/ 297)، الصفدية (2/ 248 - 262)، الرد على البكري (53 - 70 - 76 - 258).
[173] طريق الهجرتين وباب السعادتين (532).
وانظر: مجموع الفتاوى (6/ 574 - 575) (10/ 720 - 748) (14/ 123) (22/ 243) (23/ 236) (26/ 294) (35/ 52).
[174] إعلام الموقِّعين(2/ 161).
وانظر: مجموع الفتاوى (21/ 481 - 486 - 503 - 518) (29/ 162) (32/ 88). (33/ 18)، الاختيارات الفقهية، البعلي (147).
[175] إعلام الموقِّعين (2/ 142).
وانظر: مجموع الفتاوى (1/ 164) (15/ 419) (21/ 251) (22/ 298) (23/ 186 - 196 - 214) (28/ 370) (29/ 483) (32/ 228 - 229)، بيان الدليل (351).
[176] الفوائد (190).
وانظر: إعلام الموقِّعين (2/ 158)، مدارج السالكين (2/ 443)، طريق الهجرتين (414)، عدة الصابرين (68).
وانظر: كذلك مجموع الفتاوى (11/ 671) (20/ 85 - 158) (21/ 478) (24/ 269) (29/ 279).
[177] زاد المعاد (1/ 193).
وانظر: مجموع الفتاوى (21/ 352 - 363 - 377 - 403 - 405 - 436 - 438 - 459 - 473).
[178] بدائع الفوائد (3/ 107)
وانظر: مجموع الفتاوى (21/ 104، 602).
[179] الصلاة وحكم تاركها (75).
وانظر: مجموع الفتاوى (3/ 428) (21/ 454) (22/ 30، 56) (23/ 213) (26/ 232).
[180] إعلام الموقِّعين (1/ 129).
وانظر: مجموع الفتاوى (7/ 217) (23/ 351)، بيان الدليل (573).
[181] انظر: إعلام الموقِّعين (3/ 138 - 143)، إغاثة اللهفان (2/ 79)، زاد المعاد (3/ 504)، أحكام أهل الذمة (2/ 463).
[182] إعلام الموقِّعين (2/ 7).
وانظر: مجموع الفتاوى (14/ 475) (20/ 538) (28/ 129) (29/ 279)
[183] انظر: مفتاح دار السعادة (2/ 344 - 349).
[184] أحكام أهل الذمة (2/ 705).
[185] انظر: أحكام أهل الذمة (1/ 191 - 238 - 242 - 276 - 2/ 729 - 735 - 738 - 795 - 799).
[186] إعلام الموقِّعين (1/ 261).
وانظر: مجموع الفتاوى (21/ 325 - 520) (34/ 136) (35/ 240).
[187] انظر: بدائع الفوائد (3/ 230).
[188] إعلام الموقِّعين (3/ 37).
[189] انظر: إعلام الموقِّعين (3/ 37 - 38).
[190] إعلام الموقِّعين (3/ 117).
[191] بدائع الفوائد (3/ 163).
[192] زاد المعاد (2/ 192).
[193] تهذيب السُّنن (1/ 48).
[194] تهذيب السُّنن (2/ 313).
[195] بدائع الفوائد (3/ 108)
[196] تهذيب السُّنن (1/ 168).
[197] تهذيب السُّنن (1/ 52).
[198] جلاء الأفهام (387).
[199] الطرق الحكمية (301).
[200] قواعد الأحكام (1/ 127).
[201] تقرير القواعد وتحرير الفوائد (3/ 195).
[202] القواعد والأصول الجامعة (58).
[203] انظر: الفروق؛ القَرافي (4/ 111)، الكليات؛ المقري (136)، المجموع المذهب؛ العلائي (2/ 483)، المنثور؛ الزَّرْكشي (3/ 62).
[204] إعلام الموقِّعين (2/ 32).
[205] القواعد (1/311).
[206] القواعد (2/ 566).
[207] المنثور (3/ 272).
[208] انظر: قواعد الأحكام؛ العز بن عبدالسلام (2/ 5)، الفروق؛ القرافي (2/ 148)، الأشباه والنظائر؛ ابن الوكيل (2/ 42 - 46)، المجموع المذهب؛ العلائي (1/ 383 - 386)، الأشباه والنظائر؛ السيوطي (163، 337)، الأشباه والنظائر؛ ابن نجيم (85، 360)، القواعد والأصول الجامعة؛ السعدي (60).
[209] إعلام الموقِّعين (4/ 42).
[210] المنثور (3/ 22). وانظر: إيضاح المسالك؛ الونشريسي (266)، شرح المنهج المنتخب؛ المنجور (449).
[211] إعلام الموقِّعين (4/ 210).
[212] انظر هذه القاعدة في: المنثور؛ الزَّرْكشي (1/ 237)، الكوكب الدري؛ الإسنوي (449)، زينة العرائس؛ ابن عبدالهادي (368)، موسوعة القواعد الفقهية؛ البورنو (8/ 825).
[213] الأشباه والنظائر؛ السيوطي (283).
[214] بدائع الفوائد (3/ 218)، تهذيب السُّنن (3/ 107).
[215] الأشباه والنظائر (1/ 207).
[216] تهذيب السُّنن (3/ 256).
[217] الكليات الفقهية (109).
[218] إعلام الموقِّعين (1/ 392) (4/ 232 - 261).
وانظر هذه القاعدة في: المجموع المذهب؛ العلائي (1/ 70)، الأشباه والنظائر؛ ابن السُّبْكي (1/ 13)، الأشباه والنظائر؛ السيوطي (119)، الأشباه والنظائر؛ ابن نجيم (62)، إيضاح المسالك؛ الونشريسي (386)، ترتيب اللآلي، ناظر زاده (1/ 315)، مجلة الأحكام العدلية، مادة (5).
[219] إعلام الموقِّعين (3/ 313). وانظر هذه القاعدة في: الأشباه والنظائر؛ ابن الوكيل (2/ 377)، المجموع المذهب؛ العلائي (2/ 61)، الأشباه والنظائر؛ ابن السبكي (1/ 129، 276)، المنثور؛ الزَّرْكشي (2/ 178)، الأشباه والنظائر؛ السيوطي (319).
[220] إعلام الموقِّعين (3/ 157) ت: مشهور حسن سلمان، وجاء في باقي طبعات الكتاب: الدافع أسهل من الرافع. وجاءت القاعدة بهذا الفظ في: الأشباه والنظائر؛ ابن السبكي (1/ 127)، الفرائد البهيَّة؛ محمود حمزة (88)، المدخل الفقهي العام؛ مصطفى الزرقا (2/ 1016).
[221] أحكام أهل الذمة (2/ 428). وانظر هذه القاعدة في المنثور؛ الزَّرْكشي (2/ 320)، الأشباه والنظائر؛ السيوطي (174)، الأشباه والنظائر؛ ابن نجيم (95)، ترتيب اللآلي في سلك الأمالي؛ ناظر زاده (2/ 1028).
[222] بدائع الفوائد (4/ 38). وانظر هذه القاعدة في المنثور؛ الزَّرْكشي (1/ 164)، الأشباه والنظائر؛ السيوطي (512)، الأشباه والنظائر؛ ابن نُجيم (407).
[223] تهذيب السُّنن (2/ 345). وانظر هذه القاعدة في: تقرير القواعد؛ ابن رجب (3/ 73)، مغني ذوي الأفهام؛ ابن عبدالهادي (521)، القواعد والأصول الجامعة؛ السعدي (61).
[224] زاد المعاد (5/ 670). وانظر هذا الضابط في: عمل من طب لمن حب؛ المقري (144)، شرح المنهج المنتخب؛ المنجور (553).
[225] زاد المعاد (5/ 117). وانظر هذا الضابط في: الكليات؛ المقري (127)، تقرير القواعد؛ ابن رجب (3/ 112).
[226] زاد المعاد (5/ 331). وانظر: إعلام الموقِّعين (1/ 96)، وانظر هذا الضابط في: الأشباه والنظائر؛ السيوطي (236)، الأشباه والنظائر؛ ابن نجيم (529)، ترتيب اللآلي؛ ناظر زاده (1/ 635).
[227] إعلام الموقِّعين (1/ 261).
[228] انظر القاعدة في: المجموع المذهب (1/ 70)، الأشباه والنظائر؛ ابن السبكي (1/ 13)، المنثور؛ الزَّرْكشي (2/ 255)، الأشباه والنظائر؛ السُّيوطي (125)، الأشباه والنظائر؛ ابن نجيم (64).
[229] بدائع الفوائد (4/ 25).
[230] انظر هذه القاعدة في: المنثور؛ الزَّركشي (1/ 127) (3/ 198)، الأشباه والنظائر؛ ابن الملقن (1/ 282)، الأشباه والنظائر؛ السُّيوطي (293).
[231] إعلام الموقِّعين (3/ 40).
[232] انظر هذه القاعدة في: المنثور؛ الزَّركشي (1/ 127) (3/ 198)، الأشباه والنظائر؛ ابن الملقن (/ 282)، الأشباه والنظائر؛ السُّيوطي (293).
[233] أحكام أهل الذمة (2/ 415).
[234] انظر هذه القاعدة في: القواعد؛ ابن رجب (3/ 15)، مُغْنِي ذَوي الأفهام؛ ابن عبدالهادي (522)، القواعد والأصول الجامعة؛ السعدي (104).
[235] زاد المعاد (1/ 417).
[236] الأشباه والنظائر؛ ابن الوكيل (1/ 31)، المجموع المذهب؛ العلائي (2/ 315)، الأشباه والنظائر؛ ابن الملقن (1/ 399)، الأشباه والنظائر؛ السُّيوطي (299).
[237] إعلام الموقِّعين (2/ 155).
[238] موسوعة القواعد الفقهيَّة؛ د. محمد صدقي البورنو (2/ 119).
[239] رسالة في القواعد الفقهية؛ السَّعْدي (23).