[ابوالوليد المسلم]

أركان الإيمان

قال السفاريني رحمه الله:

إيماننا قول وقصد وعمل تزيده التقوى وينقص بالزلل
مراتب القدر
علم كتابة مولانا مشيئته وخلقه وهو إيجاد وتكوين
أصل ضلال الخلق في القدر

قال شيخ الإسلام رحمه الله في تائيته في القدر:

وأصل ضلال الخلق من كل فرقةٍ
هو الخوض في فعل الإله بعلة ِ

فإنهم لم يفهموا حكمةً له
فصاروا على نوع من الجاهلية ِ

علو الله تعالى

قال ابن القيم في نونيته:

هذا وسادس عشرها إجماع أهـ
ـل العلم أعني حجة الأزمان

من كل صاحب سنة شهدت له
أهل الحديث وعسكر الإيمان

لا عبرة بمخالف لهم ولو
كانوا عديد الشاء والبعران

أن الذي فوق السموات العلى
والعرش وهو مباين الأكوان

هو ربنا سبحانه وبحمده
حقاً على العرش استوى الرحمن

أهمية التفصيل والبيان

فعليك بالتفصيل والتبيين فال
إطلاق والإجمال دون بيان ِ

قد أفسدا هذا الوجود وخبّطا
الأ ذهان والآراء كل زمان

أسماء الرسل عليهم الصلاة والسلام

في تلك حجتنا منهم ثمانية
من بعد عشر ويبقى سبعة وهمو

إدريس هود شعيب صالح وكذا
ذو الكفل آدم بالمختار قد ختموا

ضابط الكبيرة

فما فيه حد في الدُّنى أو توعد
بأخرى فسم كبرى على نص أحمد

يتبع