[ابوالوليد المسلم]

ثَاكِلَةٌ تَسْعَى لِحَفَّارِ

جَبِينُهُ لِلنُّورِ وَهْيَ الدُّجَى
يُمْعِنُ فِي تَابُوتِ أَغْوَارِ


ويُواصل كشف التاريخ المخزي لليهود إبَّان رسالة "عيسى" - عليه السَّلام - ورسالة الأمين محمَّد - صلَّى الله عليه وسلَّم -:
وَجَاءَهَا عِيسَى بِرِفْقِ الْهُدَى
فَلَمْ يَزِدْهَا غَيْرَ إِصْرَارِ

وَغَيْرَ تَارِيخِ صَلِيبِ الأَسَى
يصرُّ مِنْ لَوْحٍ وَمِسْمَارِ

وَأَنْزَلَ الفُرْقَانَ نُورًا عَلَى
هَادٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُخْتَارِ

فَوَاصَلَتْ كَيْد السَّمَا لَعْنَةً
مَنْبُوذَةً تَبْحَثُ عَنْ جَارِ [12]



ولو مضَيْنا نستقصي ذلك الجانب العقائديِّ في شعر "محمود حسن إسماعيل"؛ لطال بنا المَقال.


[1] "موسيقى من السر"، محمود حسن إسماعيل، ص: 18.

[2] "موسيقى من السر"، محمود حسن إسماعيل، ص: 22.

[3] "موسيقى من السر"، محمود حسن إسماعيل، ص: 23

[4] "لا بد"، محمود حسن إسماعيل، ص 27

[5] "لا بد"، محمود حسن إسماعيل، ص 28

[6] "لا بد"، محمود حسن إسماعيل، ص 29، 30.

[7] "لا بد"، محمود حسن إسماعيل، ص 41.

[8] "صوت من الله"، محمود حسن إسماعيل، ص: 88، 89.

[9] "لا بد"، محمود حسن إسماعيل، ص: 3.

[10] "لا بد"، محمود حسن إسماعيل، ص: 61.

[11] "لا بد"، محمود حسن إسماعيل، ص: 69.

[12] "لا بد"، محمود حسن إسماعيل، ص: 70.