[ابوالوليد المسلم]

رؤيا الإسلامية في شعر محمود حسن إسماعيل (1 - 3)



أ. طاهر العتباني





ومع هذا التغيُّر الذي يَحْدث في ليل البشريَّة الجاثي على الدُّهور التي افتقدَتْ نور الإيمان؛ كي يهدِيَها في ظلمات الحيرة، ويُنقذها من التِّيه والضَّلال، نجد الكون الكبير يتجاوب مع هذا التغيير، ويسعد به، ولا غَرْوَ؛ فهذا الكون المسبِّح الساجد لله - عزَّ وجلَّ - ولا يفهم تسبيحَه أحد، يتهلَّل لرؤية حادي التغيير، وهذا الشاعرُ ينقل لنا المشاركةَ التي يُشارك بها الكون الكبير في الفرحة بمقدَّم "أوَّل خطوة خارج الغار لنبيِّ الإنسانية":

كُلُّ حَصَاةٍ فِي الطَّرِي
قِ أَوْمَأَتْ تَنْتَظِرُ

وَكُلُّ ذَرَّاتِ الأَثِي
رِ أَقْبَلَتْ تُكَبِّرُ

وَالرِّيحُ مِنْ كُلِّ اتِّجَا
هِ أَيْقَظَتْ رَبَابَهَا

وَأَسْبَلَتْ عَلَى جَبِي
نِ أُفْقِهَا أَهْدَابَهَا

وَاسْتَرْسَلَتْ تَعْزِفُ لِلسْ
سُكُونِ مِنْ صَلاَتِهَا

وَتَسْتَعِيدُ شَجْوَهَا
هَمْسًا عَلَى لَهَاتِهَا

وَتَسْمَعُ الْجِبَالُ مِنْ
تَسْبِيحِهَا أَنْغَامَا

لَمْ تَدْرِ كَيْفَ انْحَدَرَتْ
مِنْ قَلْبِهَا إِلْهَامَا

وَالفَجْرُ مِنْ مَزَارِهِ النْ
نَعْسَانِ فِي وَجْهِ الوَثَنْ

رَدَّ خُطَاهُ لُحُظًا
جَدِيدَةً عَلَى الزَّمَنْ [6]



ثم في نفس القصيدة يتحدَّث عن هدف الرِّسالة التي جاءت:
جَاءَتْ تَهُزُّ مُطْرِقًا
أَمَامَ رَبٍّ مُطْرِقِ

كِلاَهُمَا وَهْمٌ لِوَهْ
مٍ جَاهِلٍ مُلَفَّقِ
يتبع