[ابوالوليد المسلم]

وفي هذا الجانب العقَديِّ أيضًا نجد إدراك الشاعر لمهمَّة الرسول ودورِه في هذا التغيير حسب منهج السماء؛ ذلك المنهج الذي يخلع الإنسان من ذاته، ويخلعه من التعبُّد لأصنام الأرض وطواغيت البشَر، وهذه قصيدة "حادي التغيير" التي يتحدَّث فيها عن أثر النبوَّة الذي يغيِّر وجه الحياة، ويعيد إليها الميزان العادل المفتقد، يقول الشاعر عن هذه الجاهليَّة المسيطرة حين تطغي على كرامة الإنسان وتتركه عبدًا يحفن ذلاًّ باليد:



عَبْدٌ يَدُورُ فِي غُبَارِ سَيِّدِ

وَسَاجِدٌ يَحْفِنُذُلاًّ بِاليَدِ




وَأُمَمٌ تَرْعَى بِدِينِ الغَنَمِ

لَجَّتْ بِهَا الأَغْلاَلُ أَعْتَى الظُّلَمِ




أَعْيَتْ خُطَاهَا كَلِمَاتُ الرُّسُلِ

وَمُعْجِزَاتُ الْمُرْسَلِينَ الأُوَلِ




وَغَابَ وَجْهُ اللهِ عَنْ أَعْمَاقِهَا

وَزَمْزَمَ الشَّيْطَانُ فِي أَصْدَائِهَا

تَنْعَى بِهَا مَوْءُودَةً مَا سُئِلَتْ

بِأَيِّ ذَنْبٍ دُونَ ذَنْبٍ قُتِلَتُ




وَيَشْتَكِيهَا جَائِعٌ فَقِيرُ

أَنْفَاسُهُ بِالوَهْمِ تَسْتَجِيرُ[4]







ثم يأتي حادي التغيُّرات الذي يكون في رسالته هدى البشرية وعودتها، وفي هجرته نُصْرة للحقِّ والخير والعدل:



حَتَّى أَتَاهَا مُضْرَمُ التَّغْيِيرِ

فِي لَيْلِهَا الْجَاثِي عَلَى الدُّهُورِ




شَدَّ خُطَاهَا فِي الدُّجَى وَسَارَا

فِي هِجْرَةٍ شَقَّتْ لَهَا النَّهَارَا




وَشَعْشَعَتْ فِي دَرْبِهَا الضِّيَاءَ

وَأَتْرَعَتْ فِي قَلْبِهَا السَّمَاءَ




أَعْتَى شُعَاعٍ فِي ضَمِيرِ الزَّمَنِ

يَهْدِي بِنُورِ اللهِ كُلَّ مُؤْمِنِ[5]
يتبع