[22] ونقل الفتوحي الإجماع عن السمعاني، ينظر شرح الكوكب المنير 3/ 313.
[23] المائدة: 33 - 34 [.
[24] النساء: 92 [.
[25] أخرجه ابن خزيمة في صحيحه باب (33) برقم (2288) 4/ 29، والطبراني في الأوسط برقم (5887) 6/ 90.
[26] النور: 4 - 5 [.
[27] إرشاد الفحول 1/ 258.
[28] البحر المحيط 2/ 453.
[29] عمم الغزالي والرازي والبيضاوي الخلاف في كل ما دل على التعقيب عطف أو غيره، وخصها ابن حزم بحروف العطف، وخصها الآمدي والأسنوي وابن الحاجب بالواو، ينظر: الاستثناء عند الأصوليين وأثره الفقهي في كتابي الطهارة والصلاة لعبد الله الذبياني/ 90.
[30] ينظر: البحر المحيط للزركشي 2/ 253 - 259، والتمهيد للأسنوي 1/ 398.
[31] بسطت المسألة كتب الأصول، وبعض كتب التفسير، ينظر منها: روح المعاني للألوسي 18/ 97 - 102، والتفسير الكبير للرازي 23/ 141.
[32] حواشي شرح مختصر المنتهى لابن الحاجب المالكي 3/ 41، وتفسير أضواء البيان للشنقيطي 5/ 431.
[33] التمهيد للأسنوي 1/ 398.
[34] شرح الكوكب المنير 1/ 313، والمغني 5/ 92.
[35] إعلام الموقعين 1/ 124.
[36] روح المعاني للألوسي 18/ 100.
[37] إرشاد الفحول 1/ 257.
[38] الإحكام 4/ 430.
[39] قواطع الأدلة 1/ 216.
[40] البحر المحيط 2/ 61.
[41] إرشاد الفحول 1/ 258.
[42] كشف الأسرار 2/ 182.
[43] إرشاد الفحول 1/ 257.
[44] شرح الكوكب المنير 3/ 313.
[45] إرشاد الفحول 1/ 258.
[46] البرهان للجويني 1/ 267.
[47] المستصفى 1/ 261.
[48] المحصول 3/ 67.
[49] الإحكام 2/ 323.
[50] أضواء البيان للشنقيطي 5/ 431، ونثر الورود على مراقي السعود له 1/ 296 - 297.
[51] ينظر: قواطع الأدلة 1/ 219.
[52] المستصفى للغزالي1/ 260، وتخريج الفروع على الأصول 1/ 379 - 380.
[53] إرشاد الفحول 1/ 258.
[54] مجموع الفتاوى 31/ 167.
[55] نشر البنود على مراقي السعود للشنقيطي 1/ 244.
[56] ينظر: إعلام الموقعين 1/ 122 - 128.
[57] بداية المجتهد 2/ 332.
[58] فتح القدير 4/ 9.
[59] الموطأ 2/ 1، والذخيرة للقرافي 10/ 217.
[60] الأم 6/ 209.
[61] مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله 1/ 437، والإنصاف للمرداوي 2/ 59.
[62] تفسير الطبري 18/ 76.
[63] الدر المنثور للسيوطي 6/ 131.
[64] إعلام الموقعين 1/ 125.
[65] تفسير الطبري 18/ 77.
[66] زاد المسير لابن الجوزي 6/ 12.
[67] تفسير الطبري 18/ 77.
[68] زاد المسير لابن الجوزي 6/ 12.
[69] تفسير الطبري 18/ 78، وعزى له الشوكاني في فتح القدير 4/ 9 القول الثاني.
[70] زاد المسير لابن الجوزي 6/ 12.
[71] تفسير الطبري 18/ 78.
[72] تفسير الطبري 18/ 77.
[73] زاد المسير لابن الجوزي 6/ 12.
[74] الدر المنثور للسيوطي 6/ 131.
[75] روح المعاني للألوسي 18/ 102.
[76] تفسير الطبري 18/ 76.
[77] أحكام القرآن للجصاص 5/ 118.
[78] تفسير الطبري 18/ 76.
[79] زاد المسير لابن الجوزي 6/ 12.
[80] تفسير الطبري 18/ 76.
[81] أحكام القرآن للجصاص 5/ 118.
[82] تفسير الطبري 18/ 80.
[83] المحلى 11/ 130.
[84] مجموع الفتاوى 31/ 167.
[85] البحر المحيط 2/ 61.
[86] الدراري المضية/ 439، وفتح القدير 4/ 9.
[87] كتاب الآثار لأبي يوسف 1/ 163، والهداية شرح البداية 3/ 122، و الكشاف للزمخشري 3/ 218.
[88] إعلام الموقعين 1/ 122.
[89] الدر المنثور للسيوطي 6/ 131.
[90] فتح القدير للشوكاني 4/ 9.
[91] تفسير الطبري 18/ 78.
[92] المحرر الوجيز لابن عطية 4/ 165.
[93] الدر المنثور للسيوطي 6/ 131.
[94] تفسير الطبري 18/ 78.
[95] تفسير البغوي 3/ 323.
[96] زاد المسير لابن الجوزي 6/ 12.
[97] تفسير ابن كثير 3/ 266.
[98] أحكام القرآن للجصاص 5/ 118.
[99] الدر المنثور للسيوطي 6/ 131.
[100] المحرر الوجيز لابن عطية 4/ 165.
[101] أحكام القرآن للجصاص 5/ 118.
[102] آيات الأحكام لابن العربي 3/ 345.
[103] النكت والعيون 4/ 75.
[104] تفسير البغوي 3/ 323.
[105] أصول البزدوي 1/ 213، وتخريج الفروع على الأصول للزنجاني 1/ 383 - 386.
[106] بداية المجتهد 2/ 332.
[107] قال ابن رشيق المالكي:" وقد مثل الأصوليون ذلك بآية القذف، وليس التمثيل بها مطابقًا... "! لباب المحصول في علم الأصول 2/ 611.
[108] الحجرات: 6 [.
[109] الطلاق: 2 [.
[110] البقرة: 222 [.
[111] أخرجه ابن جرير في تفسيره 18/ 76، وينظر: إعلام الموقعين لابن القيم 1/ 124.
[112] تفسير البغوي 3/ 323.
[113] الذخيرة 10/ 217.
[114] الأنعام: ١٤٥ [.
[115] نظم الدرر 2/ 732.
[116] 3/ 194.
[117] المحلى 1/ 124.
[118] الحاوي الكبير 1/ 316.
[119] الهداية شرح البداية 1/ 20.
[120] كفاية الأخيار 1/ 70.
[121] نهاية المحتاج 1/ 237.
[122] مغني المحتاج 1/ 78.
[123] 4/ 39.
[124] البحر المحيط 4/ 242.
[125] الدراري المضيئة 1/ 24.
[126] الخرشي على مختصر خليل 6/ 237.
[127] حاشية الجمل على شرح المنهج 1/ 171، ونقل عن النووي قوله: و"ليس لنا دليل واضح على نجاسته؛ ثم قال: أي لأن دلالة هذه الآية غير واضحة؛ لأن الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال سقط به الاستدلال"، وينظر: تحفة الحبيب على شرح الخطيب للبجيرمي 1/ 150.
[128] حاشية الجمل على شرح المنهج 1/ 171، وينظر: تحفة الحبيب على شرح الخطيب للبجيرمي 1/ 150.
[129] البحر المحيط 4/ 243.
[130] 2/ 460.
[131] 2/ 172.
[132] 2/ 550.
[133] تفسير التحرير والتنوير 8/ 138.
[134] روح المعاني 8/ 44.
[135] الدراري المضيئة 1/ 24.
[136] الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 2/ 547، ومباحث في علوم القرآن لمناع القطان/ 197.
[137] الدراري المضيئة 1/ 24.
[138] البقرة: 45 [.
[139] الإتقان للسيوطي 2/ 549.
[140] الإتقان 2/ 550.
[141] شرح فتح القدير للسيواسي 1/ 93.
[142] تبيين الحقائق 1/ 26.
[143] كفاية الأخيار 1/ 70.
[144] معاني النحو لفاضل السامرائي 1/ 64.
[145] الإتقان للسيوطي 2/ 550، ومعترك الأقران 3/ 578 عن أصول التفسير لمساعد الطيار/ 119.
[146] تفسير التحرير والتنوير 8/ 138.