[ابوالوليد المسلم]

وفي "سلك الدُّرر" للمرادي:
كتب السيد سليمان الحمَويُّ نزيل دمشق إلى الفقيه المؤرِّخ إبراهيم بن سليمان بن محمد الجينيني يطلب منه عاريَّة الجزء الأول من كتاب "الكامل" للمبرِّد بقوله:

مولايَ إبراهيمُ يا ذا العُلا
ومَن هو المدعوُّ بالفاضلِ

تَفْديك روحي إنني لم أزَلْ
أرجوك للعاجِل والآجلِ

وإنني أصبَحتُ في كُربةٍ
فامنُن بتفريجٍ لها شاملِ

وإنَّ حظِّي قد غدا ناقصًا
فَارْسِل له جزءًا مِن الكاملِ

لا زِلتَ في عزٍّ وفي سُؤدَدٍ
ما اخْضلَّ رَوضٌ بالحَيَا الهاطلِ[5]

وفي "سلك الدرر" أيضًا: أن الأستاذ الشيخ عبدالغني النابلسيَّ كتب إلى العلاَّمة إسماعيل بن تاج الدين المحاسني الدمشقي الحنفي خطيب الجامع الأموي بدمشق يطلب منه شرح ديوان الشيخ عمر بن الفارض - قُدِّس سرُّه - لجدِّه العلامة الشيخ حسن البوريني الدمشقي بقوله:

أيا سيِّدًا مِن نَسل بورينَ جدُّه
ويا مَن حَوى كلَّ الكمالِ بذاتِه

لِجَدِّك شرحٌ زانَ نظمَ ابنِ فارضٍ
وحلَّ عُقودَ الدرِّ مِن كلماتِه

ومَقصودُنا منه إعادةُ نَسخِهِ
بها الدَّهر فينا مقبلٌ بهِباتهِ

وكم نُسَخٍ في الناسِ منه وإنَّما
أرَدْنا اقتطافَ الزَّهْر مِن شجَراتهِ

ودُم حسَنًا كالجدِّ يا بنَ مَحاسنٍ
قَريرًا بإقبالِ المُنى والتفاتِه

وكتب إليه الأستاذ المذكور أيضًا يطلب منه إعارة "إحياء علوم الدين" للغزالي رضي الله عنه بقوله:

إليكَ سَليلَ المَجدِ بيتَين ضُمِّنا
تحيَّةَ مُشتاقٍ لحضرتِك العُلْيا

وما ماتَ شَخصُ الودِّ بيني وبينَكم
لإدراكِكُم إيَّاه في الحالِ بالإحيا[6]

يتبع