[ابوالوليد المسلم]

وأنك قد عزمت على طلوع

إلى شرقٍ سموت به علامه




لقد زلزلتَ منّا كل قلب

بحق الله لا تُقم القيامه

قال الحاكي: فحلف أبو البركات أن لا يرحل من إقليم فيه من يقول مثل هذا"[56].





بهذه المشاعر الفياضة والحب الصادق يشبِّه رحيلَ جاره المغربي إلى المشرق بحصول علامة من علامات قيام الساعة وهي: طلوع الشمس من مغربها، كما أخبر سول الله صلى الله عليه وسلم.





وأراد جار لأبي حمزة السكري رحمه الله أن يبيع داره، فقيل له: بكم؟ قال بألفين ثمن الدار، وبألفين جوار أبي حمزة، فبلغ ذلك أبا حمزة، فوجه إليه بأربعة آلاف، وقال: لا تبع دارك [57].





وباع أبو الجهم العدوي داره بمائة ألف دينار، ثم قال للمشترين: بكم تشترون جوار سعيد بن العاص(الصحابي رضي الله عنه)؟. فقالوا: وهل يشترى جوار قط؟ قال: ردوا عليَّ داري، وخذوا دراهمكم، والله لا أدع جوار رجل: إن فقدتُ سأل عني، وإن رآني رحب بي، وإن غبت حفظني، وإن شهدت قربني، وإن سألتُه أعطاني، وإن لم أسأله ابتدأني، وإن نابتني جائحة فرّج عني. فبلغ ذلك سعيداً فبعثه إليه بمائة ألف درهم "[58].






[1] تفسير ابن كثير (1/ 611).




[2] متفق عليه.




[3] فتح الباري (17/ 154).




[4] رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد، وهو صحيح.




[5] الاستذكار (8/ 367).




[6] الحماسة البصرية (ص: 19).




[7] منتهى الطلب من أشعار العرب (ص: 371).




[8] الحلل في شرح أبيات الجمل (ص: 53).




[9] الأغاني (13/ 81).




[10] المنتقى من مكارم الأخلاق (60).




[11]البداية والنهاية (3-4/613).




[12] المصدر السابق (3-4/612).




[13]الأغاني (16/251).




[14] رواه أحمد وابن حبان، وهو صحيح.




[15] تفسير ابن كثير (8/ 172).




[16] زهر الأكم في الأمثال و الحكم (ص: 169).




[17] بهجة المجالس وأنس المجالس (ص: 61).




[18] بهجة المجالس وأنس المجالس (ص: 61).




[19] المصدر السابق (ص: 49).




[20] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (4/ 30).




[21]ر واه النسائي وابن حبان، وإسناده حسن.




[22] غرر الخصائص الواضحة (ص: 262).




[23] إحياء علوم الدين (2/ 212).




[24] نزهة المجالس ومنتخب النفائس (2/ 250).




[25] فتح الباري لابن حجر (17/ 154).




[26] رواه البخاري.




[27] رواه أحمد وابن حبان والحاكم، وهو صحيح.




[28] متفق عليه.




[29] ديوان حسان بن ثابت (ص: 58).




[30] المرأة الخرقاء: ضد الصناع، والخرقاء: التي لا تحسن شيئاً، فهي تفسد ما عرضت له. جمهرة اللغة (1/ 309)، الكامل في اللغة و الأدب (3/ 27).




[31] أنف القصاع: أول الطعام الذي لم يؤكل منه شيء. غريب الحديث للخطابي (2/ 394).




[32] بهجة المجالس وأنس المجالس (ص: 61).




[33] ديوان الحماسة (2/ 263).




[34] متفق عليه.




[35] رواه مسلم.




[36] رواه الطبراني والبزار، وهو حسن.




[37] رواه البخاري في الأدب المفرد والطبراني في الكبير، وهو صحيح.




[38] متفق عليه.




[39] ديوان عنترة بن شداد .




[40] ديوان الخنساء (ص: 90).




[41] المصدر السابق (ص: 99).




[42] بهجة المجالس وأنس المجالس (ص: 61).




[43] طيب المذاق من ثمرات الأوراق (ص: 36).




[44] رواه مسلم.




[45] الأغاني (11/ 349).




[46] رواه مسلم.




[47]رواه أبو داود والترمذي ، وهو صحيح.




[48] رواه البخاري.




[49] روضة العقلاء (ص: 243).




[50] رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد، وهو صحيح.




[51] رواه الطبراني في الكبير، وإسناده حسن.




[52] رواه البخاري في الأدب المفرد، وهو حسن.




[53] زهر الأكم في الأمثال و الحكم (ص: 196).




[54] نزهة المجالس ومنتخب النفائس (2/ 250).




[55] بهجة المجالس وأنس المجالس (ص: 61).




[56] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (5/ 482).




[57] نزهة الفضلاء(1/ 595).




[58] صنائع المعروف (ص: 17).