[ابوالوليد المسلم]

ويقول:

ليس للإنسانِ في الدنيا سِوى

أملٍ ما بين وعدٍ ووعيدْ

ويقول كذلك:

وكبيرُ القوم فيهم كالصغير

لِمَلاك الموت كلٌّ سجَّد

ويقول:

وفيتُ للحبِّ دَينًا

ومن يفِ الدَّين يسعَدْ

ويقول:

فاذكروني عند هاتيك الصخور

إنما الذكرى لقلبي خيرُ زاد

ويقول:

هي دنيا والشقا فيها ضروب

ليس للدنيا وِداد وذِمام

ويقول:

والمرء إن لم يبنِ قسمًا له

في عالم الأحلام قاسى الصِّعابْ

ويقول:

من يَحفظِ التاريخُ آثارَهُ

ما زال حيًّا وهْوَ تحت الترابْ

وأبيات أخرى كادت تصبح أقوالاً وأمثالاً سائرة.



التأثر بالأدب العربي الكلاسيكي: ونجد الشاعرَ من خلال أبياته أنَّه يقتبس من القرآنِ والحديث وكلام العرب القديم؛ فهو يقول مثلاً:

فصِحتُ بالساقي ألا هاتِها

صِرفًا فأنجو من عذابٍ أليم

هنا عبَّر عن ألَمِ الحب بالعذاب الأليم؛ آخذًا ذلك من القرآن (سورة البقرة: 10).



وأخذُه عن القرآن كثير، فسأُفرد له ذِكرًا.



ويقول عن السبب وراء جعود وجهه:

ضحِكَت لما رأَتني

غارقًا في بحر سنِّي





جعَّدَت وجهي الليالي

فخَلا من كلِّ حُسنِ

كأنَّ هذا التعبير مأخوذٌ من قوله عليه السلام: ((شيَّبَتني هود)).



ويقول عن إغاثة الإخوان، ولو بالدَّمع الغزيز:

تلكَ البلادُ وَليتَ شِعْ

ري كم بها مِن مستَجيرِ





يَبغي بها الأترَاكُ ويْ

حَ الظَّالمينَ ذَوي الفُجُورِ

يتبع