[ابوالوليد المسلم]

الحديث العزيز: تعريفه ومثال عليه


محمود داود دسوقي خطابي







تعريفه:
أ - لُغَةً: هو صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ من: "عَزَّ يَعِزُّ" - بالكسر - أي: قَلَّ ونَدَرَ، أو من: "عَزَّ يَعَزُّ" - بالفتح - أي: قوي واشتد، وسُمِّيَ بذلك إمَّا لقلة وجوده وندرته، وإمَّا لقوته بمجيئه من طريق آخر.
ب - اصطلاحًا:ألا يقل رُواته عن اثنين في جميع طبقات السند.

شرح التعريف:
يعني: ألا يوجد في طبقة من طبقات السند أقلّ من اثنين، أمَّا إن وُجِدَ في بعض طبقات السند ثلاثةٌ فأكثر فلا يضر، بشرْط أن تبقى ولو طبقة واحدة فيها اثنان؛ لأنَّ العبرة لأقل طبقة من طبقات السند.
هذا التعريف هو الراجح - كما حرَّره الحافظ ابن حجر[1] - وقال بعض العلماء: إنَّ العزيز هو رواية اثنين أو ثلاثة، فلم يفصلوه عن المشهور في بعض صُوَره.

وعلى هذا يُوَجَّه قول الشيخ البَيْقُونِي:
عَزِيزُ مَرْوِي اثْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثَهْ *** مَشْهُورُ مَرْوِي فَوْقَ مَا ثَلاَثَهْ


مثاله:
عَنْ أَنَس - رضي الله عنه - قال: قال النَّبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِه وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِين))[2].


ورواه عن أنس - رضي الله عنه - قتادة وعبدالعزيز بن صُهيب، ورواه عن قتادة شُعبة وسعيد، ورواه عن عبدالعزيز إسماعيل بن عُلَيَّة وعبدالوارث، ورواه عن كُلٍّ جماعةٌ.



[1] انظر: "نُخْبَة الفِكَر وشرحها نُزْهَة النظر" له، ص21 و24.

[2] رواه الشيخان.