[ابوالوليد المسلم]

يهيمُ به ربُّ الحُسامِ حماسةً
وتلهو به ذاتُ الوشاحِ المنمَّقِ[46]


وهو:
إذا اشتدَّ أورى زندَةَ الحربِ لفظُهُ
وإن رقَّ أزرى بالعُقودِ فريدُهُ[47]



وهذا يعني أن البارودي يفخر بشعره الّذي طرق فيه كل الأبواب من غزل ورثاء وهجاء وفخر، فانفتحت مغاليقها له ورحبت به وأدخلته صدر بيتها فصار لا ضيفًا مكرمًا فحسب، بل صاحب البيت وربه:
بلغْتُ بِشِعري ما أردْتُ فلم أدَعْ
بدائعَ في أكمامِها لم تُفَتَّقِ

فهذا نَمِيرُ الشّعرِ فاقصِدْ حياضَهُ
لِتَرْوى وهذا مُرْتَقَى الفضلِ فارتقِ[48]

[1] مقدمة الدّيوان.




[2] أوابده: قوافيه الشرد، والمراد القصائد الذائعة السائرة في البلاد.



[3] وهو يستعمل (الكهربة) في كثير من صوره وتعابيره وشعره.



[4] الجوشن: الدرع* حبيك المزن: السحاب المتراكم الشبيه بالثوب المحبوك.

[5] الديوان، ص274.

[6] الديوان، ص236.




[7] الديوان، ص273.



[8] الغوارب: ج غارب وهو من البعير ما بين سنامه وعنقه، وخطمت البعيد: جعلت الحطام؛ أي: الزمام على خطمه؛ أي: أنفه وفمه والموارن: ج: مارن وهو الجزء اللين من الأنف[الديوان، ص588].



[9] ملساء المتون: القصيدة السلسلة العذبة السهلة السائغة.



[10] بنو سعد: بطن من هوازن ومنهم حليمة بنت أبي ذؤيب مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا من أفصح العرب.



[11] الديوان، ص167.



[12] الديوان، ص275.



[13] الديوان، ص167.



[14] الديوان، ص607.



[15] الديوان، ص236، والحرار: العطاش.



[16] ابن المعتز - الشريف الرضي - أبو فراس - امرئ القيس.



[17] تقديم الديوان، ص9.



[18] تقديم الديوان، ص10.



[19] مقدمة الديوان، ص30.



[20] الديوان، ص203.



[21] النحلة: اسم من انتحل فلان شعر غيره إذا ادعاه ونسبه إلى نفسه.



[22] الديوان، ص587.



[23] الديوان، ص281.



[24] الديوان، ص454.



[25] إبراهيم بن علي آغا البارودي، كان أديبًا شاعرًا مولعًا بقراءة دواوين النابهين من شعراء العرب والترك، راوية لأشعارهم، وكانت داره منتدى لأنداده من الشّعراء والأدباء في زمانه. وحينما وافته المنية وهو في الخامسة والعشرين مِن عمره، أمرت أخته فاطمة - والدة الشّاعر - بكتابة شعره في ألواح زيّنت بها غرف الطّابق العلوي من بيتها، وأقبل محمود سامي في صباه على هذه الألواح فقرأها ورواها وانتفع بمكتبة خاله، فكان ذلك فاتحة نبوغه في الشعر، وكانت هذه المادة الشّعرية هي نقطة البداية لمسيرته الشعرية.



[26] علي آغا البارودي، جده لأمه وكان من فرسان المماليك الشّراكسة وأبطالهم الّذين كافحوا جيش الاحتلال الفرنسي في صعيد مصر. وقد قتل في مذبحة القلعة على يد محمد علي باشا الكبير.



[27] الديوان، ص485.



[28] الديوان، ص454.



[29] الديوان، ص368.



[30] وهذا يذكرنا بقوله في الحب إنه يصيب الكرام لا اللئام:

هو الحب يعتام الكرام ولن ترى

لئيمًا ينال السبق في الفضل أو يهوى




سبوق إذا جارى لحوق إذا هوى

غلوب إذا بادى قتول إذا أهوى

[الديوان، ص71].



[31] الديوان، ص167.



[32] الديوان، ص208.



[33] اللهذم: السيف الحاد. الديوان، ص585.



[34] الديوان، ص607.



[35] زيد الفوارس هو ابن حصين بن ضرار الضبي شاعر جاهلي شجاع شديد البأس.



[36] قس بن مساعددة الأيادي: من خطباء العرب في الجاهلية وهو أوسعهم شهرة.



[37] الديوان، ص236.



[38] يقصد آيات شعره.



[39] الديوان، ص454.




[40] الديوان، ص586.



[41] البيداء المسلق: القفر الأجرد. الديوان، ص381.

[42] الديوان، ص150.

[43] الديوان، ص236، والقوارح: الخيل إذا تمّت أسنانها أو طلعت أنيابها، واحدها: قارحٌ. والمهار: ج: مهر، وهو ولد الفرس.

[44] اللهذم: الحاد القاطع من الأسنة.

[45] الديوان، ص381.

[46] الديوان، ص382، والمنمَّق: اسم مفعول من التنميق وهو النقش والتزيين والتّحسين.

[47] الديوان، ص150.

[48] الديوان، ص382.