وسئل الشيخ سعد بن حَمَد بن عتيق[99]، عن جماعة تعدوا على رجل وضربوه، وحصل فيه شجاج، ويدعى أن هذه الشجة من فلان، وهذه من فلان مثلاً، وهم لا ينكرون أنهم تعدوا وضربوا، لكن كل ينكر تلك الشجة المعينة أن تكون منه؟
فأجاب: ما يكون من الشجاج والجروح على الوجه الذي ذكرت يعرف أرشه وما يستحقه من القيمة على جميع المعتدين المجتمعين على ذلك العدوان.
وأما ما سألت عنه من عادتنا في تقدير حكومة الشجاج التي دون الموضحة، فالجواب: غير خافٍ عليك حقيقة الحكومة وكيفيتها، ونحن في الغالب ما نعتبر الحكومة، لكن نتحرى ما تأخذ الجناية من اللحم الحاصل بين البشرة وبين العظم - أعني حد الموضحة - ثم نعرف نسبة ما أخذته الجناية من اللحم إلى أرش الجناية، وهو نصف عشر الدية، فإذا عرفنا أن الجناية أخذت ثلث ما بين البشرة إلى حد الموضحة، ففيها ثلث أرش الموضحة، وهكذا.
وهذا قد ذكره بعض العلماء وهو حسن، لكنه يحتاج إلى عارف بصير بالجراحات، ولكن إذا علم الله من العبد تحري العدل والإنصاف فالله يغفر له.
[1] الروض المربع ص482-484.
[2] الشرح الكبير مع المقنع والإنصاف 26/9.
[3] المقنع 3/ 414.
[4] لم أقف عليه في سنن سعيد بن منصور، وأخرجه البيهقي 8/ 84.
[5] أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 352، والبيهقي 8/ 83.
[6] حاشية المقنع 3/ 414.
[7] فتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 620. والشرح الصغير 2/ 387-388، وحاشية الدسوقي 4/ 251. وتحفة المحتاج 8/ 415، ونهاية المحتاج 7/ 283. وشرح منتهى الإرادات 6/ 69، وكشاف القناع 13/ 315-316.
[8] فتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والشرح الصغير 2/ 398-399، وحاشية الدسوقي 4/ 269. وتحفة المحتاج 8/ 483-484، ونهاية المحتاج 7/ 344. وشرح منتهى الإرادات 6/ 133-134، وكشاف القناع 13/ 427-428.
[9] الشرح الكبير مع المقنع والإنصاف 26/ 9.
[10] أخرجه عبد الرزاق 9/ 307 و312 و360، والدارقطني 3/ 201، والبيهقي 8/ 81-86.
[11] شرح منتهى الإرادات 6/ 133-134، وكشاف القناع 13/ 427-428.
[12] فتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والشرح الصغير 2/ 398-399، وحاشية الدسوقي 4/ 269. وتحفة المحتاج 8/ 483-484، ونهاية المحتاج 7/ 344. وشرح منتهى الإرادات 6/ 133-134، وكشاف القناع 13/ 427-428.
[13] فتح القدير 8/ 314، وحاشية ابن عابدين 6/ 619.
[14] تحفة المحتاج 8/ 459-460، ونهاية المحتاج 7/ 322 و323.
[15] الشرح الصغير 2/ 398-399، وحاشية الدسوقي 4/ 269-270.
[16] شرح منتهى الإرادات 6/ 144، وكشاف القناع 13/ 441.
[17] شرح منتهى الإرادات 6/ 144، وكشاف القناع 13/ 441.
[18] الشرح الكبير مع المقنع والإنصاف 26/ 46.
[19] فتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 619.
[20] تحفة المحتاج 8/ 458، ونهاية المحتاج 7/ 321-322.
[21] شرح منتهى الإرادات 6/ 134، وكشاف القناع 13/ 428.
[22] الشرح الكبير مع المقنع والإنصاف 26/ 11-12.
[23] الشرح الصغير 2/ 387، وحاشية الدسوقي 4/ 251.
[24] الشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 270.
[25] فتح القدير 8/ 313، وحاشية ابن عابدين 6/ 618.
[26] تحفة المحتاج 8/ 462، ونهاية المحتاج 7/ 324.
[27] الشرح الصغير 2/ 387، وحاشية الدسوقي 4/ 251.
[28] شرح منتهى الإرادات 6/ 134، وكشاف القناع 13/ 428.
[29] الشرح الكبير مع المقنع والإنصاف 26/ 11-12.
[30] فتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 620. والشرح الصغير 2/ 387، وحاشية الدسوقي 4/ 251. وتحفة المحتاج 8/ 415، ونهاية المحتاج 7/ 283. وشرح منتهى الإرادات 6/ 69، وكشاف القناع 13/ 315-316.
[31] فتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 619.
[32] تحفة المحتاج 8/ 459، ونهاية المحتاج 7/ 322.
[33] شرح منتهى الإرادات 6/ 137، وكشاف القناع 13/ 431.
[34] التاج والإكليل 8/ 336، ومنح الجليل 4/ 404.
[35] الشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 270.
[36] التاج والإكليل 8/ 336، ومنح الجليل 4/ 404.
[37] الإجماع 673. وفتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 270. وتحفة المحتاج 8/ 459، ونهاية المحتاج 7/ 322. وشرح منتهى الإرادات 6/ 137، وكشاف القناع 13/ 431-432.
[38] الإجماع 676. وفتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 270. وتحفة المحتاج 8/ 459، ونهاية المحتاج 7/ 322. وشرح منتهى الإرادات 6/ 137-138، وكشاف القناع 13/ 432.
[39] فتح القدير 8/ 313، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 270. وتحفة المحتاج 8/ 460، ونهاية المحتاج 7/ 323. وشرح منتهى الإرادات 6/ 139، وكشاف القناع 13/ 433.
[40] المبسوط 26/ 80 و146.
[41] المنتقى شرح الموطأ 7/ 76، ومنح الجليل 4/ 370.
[42] تحفة المحتاج 8/ 473، ونهاية المحتاج 7/ 333.
[43] شرح منتهى الإرادات 6/ 142-143، وكشاف القناع 13/ 439-440.
[44] فتح القدير 8/ 317، وحاشية ابن عابدين 6/ 622.
[45] تحفة المحتاج 8/ 473، ونهاية المحتاج 7/ 334.
[46] تحفة المحتاج 8/ 473، ونهاية المحتاج 7/ 334.
[47] الشرح الصغير 2/ 400، وحاشية الدسوقي 4/ 271 و272.
[48] شرح منتهى الإرادات 6/ 127، وكشاف القناع 13/ 424.
[49] المبسوط 9/ 75-76، وحاشية ابن عابدين 6/ 604. والشرح الصغير 2/ 402، وحاشية الدسوقي 4/ 277-278. وتحفة المحتاج 8/ 481، ونهاية المحتاج 7/ 341. وشرح منتهى الإرادات 6/ 141، وكشاف القناع 13/ 436.
[50] فتح القدير 4/ 218، وحاشية ابن عابدين 6/ 604.
[51] شرح منتهى الإرادات 6/ 141، وكشاف القناع 13/ 438.
[52] تحفة المحتاج 8/ 481، ونهاية المحتاج 7/ 341.
[53] الشرح الصغير 2/ 402، وحاشية الدسوقي 4/ 277-278.
[54] الإفصاح 4/ 191-199.
[55] في حاشية الأصل: "لعله فوق الموضحة".
[56] الإجماع 673. وفتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 270. وتحفة المحتاج 8/ 458-459، ونهاية المحتاج 7/ 321 و322. وشرح منتهى الإرادات 6/ 134-138، وكشاف القناع 13/ 428-432.
[57] فتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والشرح الصغير 2/ 398-399، وحاشية الدسوقي 4/ 269. وتحفة المحتاج 8/ 483-484، ونهاية المحتاج 7/ 344. وشرح منتهى الإرادات 6/ 133-134، وكشاف القناع 13/ 427-428.
[58] تقدم تخريجه 8/ 390.
[59] فتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والشرح الصغير 2/ 398-399، وحاشية الدسوقي 4/ 269. وتحفة المحتاج 8/ 483-484، ونهاية المحتاج 7/ 344. وشرح منتهى الإرادات 6/ 133-134، وكشاف القناع 13/ 427-428.
[60] الشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 260.
[61] فتح القدير 8/ 314، وحاشية ابن عابدين 6/ 619-620. وتحفة المحتاج 8/ 485، ونهاية المحتاج 7/ 345. وشرح منتهى الإرادات 6/ 134، وكشاف القناع 13/ 428.
[62] فتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 270. وتحفة المحتاج 8/ 458، ونهاية المحتاج 7/ 321-322. وشرح منتهى الإرادات 6/ 134، وكشاف القناع 13/ 428.
[63] تقدم تخريجه 8/ 376.
[64] أخرجه أبو داود 4566، وابن ماجه 2655، والنسائي 8/ 57، والترمذي 1390. وحسنه الترمذي.
[65] الشرح الصغير 2/ 387، وحاشية الدسوقي 4/ 251.
[66] تحفة المحتاج 8/ 458، ونهاية المحتاج 7/ 321.
[67] فتح القدير 8/ 313-314، وحاشية ابن عابدين 6/ 618.
[68] فتح القدير 8/ 313، وحاشية ابن عابدين 6/ 618. والشرح الصغير 2/ 387، وحاشية الدسوقي 4/ 251. وتحفة المحتاج 8/ 458، ونهاية المحتاج 7/ 321. وشرح منتهى الإرادات 6/ 71، وكشاف القناع 13/ 315.
[69] الشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 271.
[70] الموطأ 2/ 858.
[71] المنتقى شرح الموطأ 7/ 87.
[72] فتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. وتحفة المحتاج 8/ 459-460، ونهاية المحتاج 7/ 321 و322. وشرح منتهى الإرادات 6/ 134، وكشاف القناع 13/ 428.
[73] المدونة 6/ 310.
[74] الشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 269-270.
[75] فتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والتاج والإكليل 8/ 335. وتحفة المحتاج 8/ 459، ونهاية المحتاج 7/ 322. وشرح منتهى الإرادات 6/ 137، وكشاف القناع 13/ 431.
[76] الشرح الصغير 2/ 399، حاشية الدسوقي 4/ 270.
[77] فتح القدير 8/ 312، وحاشية ابن عابدين 6/ 620 و621. والشرح الصغير 2/ 388، وحاشية الدسوقي 4/ 251. وتحفة المحتاج 8/ 415، ونهاية المحتاج 7/ 283. وشرح منتهى الإرادات 6/ 55، وكشاف القناع 13/ 316.
[78] المدونة 6/ 312.
[79] فتح القدير 8/ 313، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 270. وتحفة المحتج 8/ 460، ونهاية المحتاج 7/ 323. وشرح منتهى الإرادات 6/ 139، وكشاف القناع 13/ 433.
[80] فتح القدير 8/ 273، وحاشية ابن عابدين 6/ 590. والشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 270. وتحفة المحتاج 8/ 448، ونهاية المحتاج 7/ 311. وشرح منتهى الإرادات 6/ 59، وكشاف القناع 13/ 293.
[81] فتح القدير 8/ 313، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 270. وتحفة المحتاج 8/ 460، ونهاية المحتاج 7/ 323. وشرح منتهى الإرادات 6/ 139، وكشاف القناع 13/ 433.
[82] فتح القدير 8/ 313، وحاشية ابن عابدين 6/ 619. والشرح الصغير 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 270. وتحفة المحتاج 8/ 460، ونهاية المحتاج 7/ 323. وشرح منتهى الإرادات 6/ 139، وكشاف القناع 13/ 433.
[83] الموطأ 2/ 858.
[84] المنتقى شرح الموطأ 7/ 89.
[85] الشرح الصغير 2/ 388، 2/ 399، وحاشية الدسوقي 4/ 253.
[86] تحفة المحتاج 8/ 417، ونهاية المحتاج 7/ 285.
[87] فتح القدير 8/ 270، وحاشية ابن عابدين 6/ 587.
[88] البخاري 2703، ومسلم 1675.
[89] الموطأ 2/ 875.
[90] المبسوط 26/ 146. والمنتقى شرح الموطأ 7/ 93، ومنح الجليل 4/ 370. وتحفة المحتاج 8/ 473، ونهاية المحتاج 7/ 333، وشرح منتهى الإرادات 6/ 142 و143، وكشاف القناع 13/ 439.
[91] الموطأ 2/ 861.
قال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير 2/ 282 2302: إسناده صحيح.
[92] أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 184.
[93] أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 184.
[94] بداية المجتهد 2/ 386-392.
[95] شرح منتهى الإرادات 6/ 144، وكشاف القناع 13/ 442.
[96] الفروع 6/ 38.
[97] الدرر السنية 7/ 411-412.
[98] الدرر السنية 7/ 413.
[99] الدرر السنية 7/ 415.