[ابوالوليد المسلم]

يا نفس دنياك تُخفي كل مُبكيَة
وإن بدا لك منها حسنُ مُبتسَم

فضِّي بتَقواك فاهًا كلما ضَحكت
كما يفضُّ أذى الرقشاء بالثرم

لا تَحفلي بجناها أو جنايتها
الموت بالزهر مثل الموت بالفحَمِ

كم نائمٍ لا يَراها وهي ساهرة
لولا الأماني والأحلام لم يَنَمِ

طورًا تمدُّك في نُعمى وعافية
وتارة في قرار البؤس والوصَمِ

صلاح أمرك للأخلاق مَرجِعُه
فقوِّم النفسَ بالأخلاق تَستَقِم

والنفسُ من خَيرها في خير عافية
والنفس مِن شرِّها في مرتَع وَخِمِ

تطغى إذا مكنت مِن لذَّة وهوًى
طغي الجياد إذا عضَّت على الشُّكُمِ

ثم يَخلُص شوقي - رحمه الله - إلى الغرض مِن القصيدة، ذلك الغرض الذي هو مِن أسمى وأجلِّ أغراض الشعر الإسلامي، إنه مديح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما أغنى شخص محمد - عليه الصلاة والسلام - وما أزكى نفسه عن الكثير والقليل مِن القول، ولكنها عواطف المسلم الذي تنمُّ عباراته عن مَحضِ الإيمان وخالص المحبة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
لزمتُ باب أمير الأنبياء ومَن
يُمسِك بمفتاح باب الله يَغتَنِم

فكل فضل وإحسان وعارفة
ما بين مُستلِم منه ومُلتزِم

يُزري قريضي زهيرًا حين أمدحه
ولا يُقاس إلى جودي لدى هرم

محمد صفوة الباري ورحمتُه
وبُغية الله مِن خَلقٍ ومِن نسَمِ


يتبع