[ابوالوليد المسلم]

ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالصِّيَامْ
وَالْحَجُّ فِي الْعُمُرِ مَرَّةً يُرامْ

الِايمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِالِإِلَهِ
ثُمَّ الْمَلاَئِكَهْ وَرُسْلِ اللّهِ

وَالكُتْبُ وَالْبَعْثُ مِنَ الْأَجْدَاثِ
أَهْوَالُهُ عَظِيمَةُ الْأَحْدَاثِ

كَالْعَرْضِ وَالْحِسَابِ وَالْمِيزَانِ
وَجَنَّةِ النَّعِيمِ وَالنِّيرَانِ

كَذَا الشَّفَاعَةُ بِإِذْنِ اللَّهِ
حَوضُ النَّبِيِّ أَحْمَدَ الْأَوَّاهِ

كَذَلِكَ الْإِيمَانُ بِالْأَقْدَارِ
مِنْ خَيْرٍ اَوْ شَرٍّ فَلَا تُمَارِي

ثُمَّتَ الاِحْسَانُ فجَا فِي الشُّعَرَا
وَيُونُسٍ كَأَنَّكَ اللَّهَ تَرَى

ثُمَّ سَأَلْ مَتَى النُّشُورُ وَالْقِيَامْ
فَقَالَ ذَا السُّؤْلُ بِحَقٍّ لَا يُرَامْ

أَمَّا عَنِ الْأَشْرَاطِ فَاسْمَعْ وَادَّكِرْ
وَخُذْ كُفِيتَ شَرَّها وَلْتَعْتَبِرْ

أَنْ تَلَدَ الْأَمَةُ قُلْ رَبَّتَهَا
وَأَنْ تَرَى الْحُفَا مِنَ اَمَارَاتِهَا

وتَمَّ ذَا السُّؤْلُ بِلَا اِرْتِيَابِ
وَانْصَرَفَ الْمَلَكُ بِالْجَوَابِ



يتبع