[ابوالوليد المسلم]

ثناء العلماء عليه:
الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله نُعْمَة عينٍ، وحسبك أنه صاحب سنة وجماعة، فالشيخ إمام في السنة، وسراج في الدعوة، وله القدح المعلَّى في العلم، وإذا ذُكر المصلحون فهو النجم الثاقب، وما أحد - حسب علمي - بعد القرن الثاني عشر إلى هذا اليوم آمَن على أهل الجزيرة في توحيد الله منه، ولقد امتدحه وأثنى عليه خلائق لا يُحصون من المتقدمين والمتأخرين، واعترف أعداؤه مِن كتاب النصارى ومؤرِّخيهم أنه يدعو الناس إلى الدين الصحيح ويُعيدهم إليه، والحق ما شهدت به الأعداء.
نطَق العداةُ بفضلِه لظهورِهِ ♦♦♦ كرهًا وقد حرَصوا على إخفائِهِ


والكثير من فحول العلماء وأساطينهم على اختلاف ألسنتهم وألوانهم وتباعد ديارهم وأقطارهم، اتفق قولهم واجتمعتْ كلمتهم، على أنه إمام عالم فاضل، مجاهد مجدد مصلح سلفي، وأن دعوته عينُ ما دعا إليه النبيون والمرسلون، قال الشيخ ملا عمران بن علي بن رضوان:
فالعالِمونَ العامِلونَ المُنصِفو ♦♦♦ نَ لهُ أقرُّوا بالفضائلِ واليدِ


وقد أثنى الناس - وهم شهداء الله في أرضه - على الشيخ وعلى دعوته نظمًا ونثرًا:
فالناسُ أكيسُ مِن أن يَحمَدوا رجلًا ♦♦♦ من غيرِ أنْ يجدوا آثارَ إحسانِ


وكتب التراجم والتواريخ - ومَن ألَّف في سيرته - طافحةٌ بالمدح والثناء، فلا داعي لنقلها وإطالة الرسالة بذكرها، وقد ذكر الشيخ حسين بن غنام - المؤرخ الثقة - المعاصر للشيخ، في تاريخه عن أكابر أهل عصره، أنهم شهِدوا له بالعلم والدين، وأنه من جملة المجددين، وكذلك أهل مصر والشام والعراق والحرمين، تواتر عن فضلائهم وأذكيائهم مدحه والثناء عليه، وكتبه شاهدة برسوخه في العلم.


يقول الشيخ عبداللطيف رحمه الله: مَن طالع كتاب التوحيد وغيره من مصنفاته، عرَف فضل الشيخ وعلمه، وأنه مِن أدق الناس فهمًا، وأغزرهم علمًا، وإنما يرجع أهل نجد في وقته إليه في سائر العلوم الشرعية[6].


وقد مدحَه الشيخان اليمانيَّان الكبيران: الشيخ محمد بن إسماعيل الصنعانيُّ مؤلف (سبل السلام)، والشيخ محمد بن علي الشوكاني مؤلِّف (نيل الأوطار)، وكذلك الشيخ ملا عمران نزيل لنجة، والشيخ محمد الحفظي من علماء عسير، رحمهم الله، بقصائدَ سارتْ بها الركبان، ومما قاله الشوكاني:

إمامُ الورَى علَّامةُ العصرِ قُدوتي
وشيخُ الشيوخِ الحَبْرُ فردُ الفضائلِ

إمامٌ له شأنٌ كبيرٌ ورتبةٌ
من الفضلِ تثني همَّةَ المُتَطاوِلِ

وامتدح علميَّتَه وعقيدتَه ومنهجَه علَّامةُ العراق الشيخ محمود شكري الألوسي في كتابه (تاريخ نجد)، وقال الشيخ عبدالقادر بن بدران - علَّامة الشام -: العالم الأثري، والإمام الكبير، محمد بن عبدالوهاب...، إلخ.


وقال الشيخ بديع الدين الراشدي - علَّامة السند -: الشيخ الإمام المجدد، المحدث الفقيهُ، المجاهد في سبيل الله، وإمام الدعوة إلى العقيدة السلفية، محمد بن عبدالوهاب...، إلخ، هذا فَيْض من غَيْض، وقليلٌ من كثير، وفيما ذكرتُه إشارة إلى ما تركته.

صفاتُه وأخلاقُه:
لا أُطِيلُ في ذكر صفات الشيخ وأخلاقه، فمحلُّ ذلك المطوَّلات، وأعوذ بالله من الغلو والإطراء، وقد قيل:
إذا ما وصَفْتَ امرأً لامرئٍ ♦♦♦ فلا تَغْلُ في وصفِهِ واقصِدِ


وأذكر هنا ما ذاع واشتهر من صفات الشيخ وأخلاقه على وجه الإجمال، فأقول:
الشيخ محمد رحمه الله هشٌّ بشٌّ [أي طَلْق الوجه]، طيب المشاش [أي كريم النفس]، رجل أريضٌ [أي متواضع خليق للخير]، وكان عالمًا عابدًا، زاهدًا وَرِعًا، صدَّاعًا بالحق، لا تأخذه في الله لَوْمةُ لائِم.


وكان على قدر كبير من الأخلاق الرشيدة والسيرة الحميدة، قال الشيخ عثمان بن عبدالله بن بشر رحمه الله: وبالجملة، فمحاسنه وفضائله أكثر من أن تحصر، وأشهر من أن تذكر، ولو بسطتُ القول فيها واستقصيتُها لاتَّسعَ لأسفار.

شيوخه وتلاميذه:
تتلمذ الشيخ على أساطين علماء عصره داخل نجد وخارجها:
• وكان من أبرز مشايخِه في نجد: والده عبدالوهاب (ت: 1153هـ).
• ومن أبرز مشايخه بالمدينة: الشيخ عبدالله بن إبراهيم بن سيف (ت: 1140هـ)، وكان إمامًا في الفقه وأصوله، وابنه إبراهيم (ت: 1189هـ)، وكان فرضيًّا، والشيخ المحدِّث محمد حياة السندي (ت: 1163هـ).
• ومن أبرز مشايخه بالعراق: الشيخ محمد المجموعي.
• ومن أبرز مشايخه بالأحساء: الشيخ عبدالله بن محمد بن عبداللطيف.


ولما لمع نجمُه، وسطع نوره، وأصبح من المبرزين في العلم، قصده طلاب العلم من كل مكان وازدحموا عليه، فأخذ عنه العلم مجموعة كبيرة، ساروا على مدرجته، وسلكوا نهجه في الدعوة إلى الله، وإظهار السنة وقمع البدعة، وكان من أبرزهم أبناؤه:
• الشيخ عبدالله (ت: 1244هـ)، وقد تقيَّض أباه (أشبهه) في تولي مهام الدعوة، واقتفى أثره، وله مؤلفات.
• والشيخ حسين (ت: 1224هـ)، أحد كبار علماء الدعوة السلفية بنجد، وله رسائل وفتاوى، وتولى الخطابة بجامع الدرعية الكبير.
• والشيخ علي (ت: 1245هـ) أكبر أبناء الشيخ.
• والشيخ إبراهيم (ت: 1251هـ).


وكانوا علماء أجلاء، قال الشيخ محمد الحفظي:
أولادُهُ مشايخُ التحقيقِ ♦♦♦ وسدرةٌ في منتهى الطريقِ


وقال عثمان بن عبدالله بن بشر: ولقد رأيت لهؤلاء الأربعة العلماء الأجلاء مجالسَ ومحافلَ في التدريس في بلد الدرعية، وعندهم طلبة علم من أهل الدرعية ومن أهل الآفاق.

ومن تلاميذه:
• حفيده الشيخ عبدالرحمن بن حسن (ت: 1285هـ).
• والشيخ حمد بن ناصر بن معمر (ت: 1225هـ).
• والشيخ حسين بن غنام (ت: 1225هـ).
• والشيخ عبدالعزيز الحصين (ت: 1237هـ).
• والشيخ عبدالعزيز بن سويلم (ت: 1244هـ)، وغيرهم كثير.


[1] مصادر ترجمة هذا النابغ العظيم، والعالم الفذ المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كثيرة جدًّا، وهو أشهر من نار على علم، وقد تناول حياته ودعوته العديدُ من الكتاب والباحثين داخل الجزيرة وخارجها، وصنفت في ذلك كثيرٌ من المصنفات، وقدمت رسائل وبحوث علمية في جوانب عديدة من حياة الشيخ ودعوته، حتى المستشرقون لهم كتابات عنه، ولا تعجب، فالشيخ أمة، وقد قيل:
ولن تُصادِفَ مَرْعًى مُمْرَعًا أبدًا ♦♦♦ إلا وجدتَ به آثارَ مُنْتَجعِ
ومن تلك المصادر:
• الإمام محمد بن عبدالوهاب: دعوته وسيرته؛ لشيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز.
• من أعلام المجدِّدين؛ للشيخ صالح الفوزان.
• الشيخ محمد بن عبدالوهاب حياته وفكره؛ لعبدالله العثيمين.
• الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب في التاريخ؛ لعبدالله الرويشد.
• عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب السلفية؛ لصالح العبود.
• الشيخ محمد بن عبدالوهاب؛ لأحمد آل بو طامي.
• حياة الشيخ محمد بن عبدالوهاب؛ لحسين خزعل.
• نبذة مختصرة عن حياة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب؛ لعبدالرحمن الجطيلي.
• سيرة الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب؛ لأمين سعيد.
• محمد بن عبدالوهاب؛ لأحمد عبدالغفور عطار.
• الإمام محمد بن عبدالوهاب؛ لعبدالحليم الجندي.
• شيخ الإسلام الإمام محمد بن عبدالوهاب؛ لمحمد جميل.
• الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب حياته ودعوته؛ لعبدالله الشبل.
• محمد بن عبدالوهاب داعية التوحيد والتجديد؛ لمحمد بهجة.
• انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب؛ لمحمد جمعة.
• أهداف دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب؛ لإبراهيم فارس.
• الدعوة الإصلاحية في بلاد نجد؛ لعبدالله المطوع.
• دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب؛ لعبدالعزيز العبداللطيف.
• آثار الشيخ محمد بن عبدالوهاب؛ أحمد الضبيب.
• الإمام محمد بن عبدالوهاب ومنهجه في الدعوة؛ رسالة ماجستير بقسم العقيدة، بجامعة الإمام؛ للطالب محمد السكاكر.
• دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وأثرها في العالم الإسلامي، رسالة مقدمة لنَيْل درجة الدكتوراه في العقيدة، من جامعة أم القرى بمكة؛ للطالب أحمد الزهراني.
• زعماء الإصلاح؛ لأحمد أمين.
• المصلح المظلوم؛ لمسعود الندوي.
• مجموعة بحوث مقدمة لمؤتمر أسبوع الشيخ محمد.
• روضة الأفكار والأفهام؛ لابن غنام.
• الأخبار النجدية؛ للفاخري.
• عنوان المجد في تاريخ نجد؛ لابن بشر.
• تاريخ نجد؛ للألوسي.
• مجموعة الرسائل والمسائل النجدية؛ للشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن.
• الدُّرر السَّنية؛ جمع الشيخ عبدالرحمن بن قاسم.
• علماء نجد خلال ستة قرون؛ للشيخ عبدالله البسام.
• رفع النقاب في تراجم الأصحاب؛ لابن ضويان.
• تراجم متأخري الحنابلة؛ لابن حمدان.
• مشاهير علماء نجد؛ لعبدالرحمن آل الشيخ.
• روضة الناظرين؛ لمحمد بن عثمان.
• ذيل الدر؛ لابن حميد.
• تسهيل السابلة؛ لصالح بن عبدالعزيز بن عثيمين.
• الأعلام؛ للزركلي.
• معجم المؤلفين؛ لكحالة، وغيرها الكثير.


[2] البسام: علماء نجد 1 /25 - 26، قال: وإلى هنا يقف ثقات الرواة...، وهذا النسب إلى عقبة منقول بالتواتر، ومن خطوط علماء الوهبة المعتبرين المجمع على علمهم وثقتهم واطلاعهم...، ومِن عقبة إلى إلياس منقول عن ثقات النسَّابين والمؤرِّخين.

[3] ابن تيمية: الفتاوى 20 /44.

[4] عبداللطيف آل الشيخ: مصباح الظلام ص 154.

[5] لا بد أن يقيد هذا الإطلاق، وقصد مُطلِقه: إمام زمانه.

[6] عبداللطيف آل الشيخ: مصباح الظلام ص 157.