تاسعًا: قال التنبكتي وهو يعدد آثار الشَّاطبي: "وفتاوى كثيرة"[64]:
وقد حفظ كتاب المعيار المعرب للشاطبي جملة من هذه الفتاوى[65]، وقد قام د/ محمد أبو الأجفان بجمع فتاويه من المعيار وغيره في كتاب مستقل، وجمع منها ستين فتوى كما ذكر[66]، وسماه: فتاوى الإمام الشَّاطبي[67].
عاشرًا: جزء في دعاء المؤذنين بالليل في الصوامع، والرد على من أجازه:
وقد ذكر الشَّاطبي أنه ألف جزءًا في ذلك[68].
وقد وعد الشَّاطبي بتأليف كتاب في بيان مذهب التصوف، فقال: "وإن فسح الله في المدة، وأعان بفضله بسطنا الكلام في هذا الباب، في كتاب مذهب أهل التصوف، وبيان ما أدخل فيه مما ليس بطريق لهم"[69].
ويلاحظ من لفظه أنه كان يجمع مادة هذا الكتاب، وعزم على تأليفه، بل وسماه، ولكنه لم يشرع في تدوينه بعد، ويبدو أنه لم يدونه؛ إذ لم يرد أنه صنف في ذلك شيئًا، لا سيما مع العلم أنه لم يتم كتابه الاعتصام، وهو قد وعد بتأليف هذا الكتاب فيه.
وما ذكر إنما هو جملة من مؤلفات الشَّاطبي، وله غيرها[70]، ولكن المراجع لم تسعفنا بتسمية كتب أخرى غير ما ذكر.
[1] نيل الابتهاج (47 - 48).
[2] انظر: الاعتصام (1/ 159، 182، 183، 230، 250، 252، 2/ 284، 311، 315، 329، 344، 348، 368، 415، 423، 447، 499، 510).
[3] انظر: برنامج المجاري (118).
[4] انظر: نيل الابتهاج (48).
[5] انظر: روضة الأعلام (88) هدية العارفين (1/ 18) فهرس الفهارس والأثبات (1/ 191) شجرة النور الزكية (1/ 231) الأعلام (1/ 75) معجم المؤلفين (1/ 77).
[6] انظر: معجم المؤلفين (1/ 77).
[7] كذا في الطبعة التي عليها شرح عبدالله دراز.
[8] انظر: نيل الابتهاج (48) الأعلام (1/ 75).
[9] انظر: إيضاح المكنون (2/ 127).
[10] انظر: الموافقات (1/ 11).
[11] نيل الابتهاج (48).
[12] نيل الابتهاج (48).
[13] شجرة النور الزكية (231).
[14] أعلام الفكر الإسلامي (76) نقلًا عن فتاوى الإمام الشاطبي (46 - 47)، وانظر: مقدمة تحقيق الموافقات لمشهور حسن، وتقديم الزرقاء لفتاوى الإمام الشاطبي (8).
[15] الموافقات (1/ 10 - 11).
[16] الموافقات (1/ 12 - 13).
[17] الموافقات (1/ 13).
[18] الموافقات (1/ 10).
[19] انظر شيئًا من ذلك في مقدمة تحقيق الموافقات (1/ 36) لمشهور حسن.
[20] انظر لبيان بعض طبعاته: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع (3/ 345) الدليل الجامع إلى كتب أصول الفقه المطبوعة باللغة العربية (1/ 333 - 334) مقدمة تحقيق الموافقات (1/ 52) لمشهور حسن، وأجود هذه الطبعات تحقيقًا وتخريجًا للحديث هي طبعة مشهور حسن.
[21] انظر: توشيح الديباج (127) نيل الابتهاج (290) نفح الطيب (7/ 19) شجرة النور الزكية (247).
[22] توجد منه نسخة خطية بمكتبة دير الأسكوريال بإسبانيا، رقمها 1164، وصفها محمد محمود الشنقيطي فيما أملى من وصف لأشهر الكتب بإسبانيا سنة 1305هـ؛ انظر: أشهر الكتب العربية بخزانة مكاتب دولة إسبانيا (121) نقلًا عن هامش الفتاوى للإمام الشاطبي (47)، والذي جعلني أصنفه كتابًا مستقلًّا هو أن ابن عاصم ليس من بلدة وادي آش، وقد جاء في آخر المخطوطة: "تم والحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، وذلك بمدينة وادي آش كلأها الله، في أواخر ربيع الثاني عام 820هـ "، وهذه المدينة من مدن الأندلس، وهي قريبة من غرناطة، في شمالي شرقها، وهي مدينة كبيرة جليلة، تحيط بها البساتين والأنهار؛ انظر: الروض المعطار (604) معيار الاختيار (112) نفح الطيب (1/ 148).
[23] طبع سنة 1324هـ بمطبعة أحمد يمني بفاس.
[24] انظر: الأعلام (1/ 44).
[25] طبع بمراجعة حفيده بابا محمد عبدالله، المحاضر بكلية التربية بجامعة الملك سعود.
[26] انظر: برنامج المجاري (118).
[27] انظر: نيل الابتهاج (48).
[28] انظر: روضة الأعلام (82) هدية العارفين (1/ 18) شجرة النور (231) فهرس الفهارس والأثبات (1/ 191) الأعلام (1/ 75) معجم المؤلفين (1/ 77).
[29] برنامج المجاري (118).
[30] انظر: هدية العارفين (1/ 18).
[31] انظر: روضة الأعلام (88) نيل الابتهاج (48).
[32] الاعتصام (1/ 26).
[33] انظر: الاعتصام (1/ 159، 182، 183، 230، 250، 252، 2/ 284، 311، 315، 329، 344، 348، 368، 415، 423، 447، 499، 510)
[34] جاء في آخر المخطوط (وهو في المطبوع 2/ 515): "انتهى القدر الذي وجد من هذا التأليف، ولم يكمله المؤلف رحمه الله".
[35] الاعتصام (2/ 356).
[36] نيل الابتهاج (48).
[37] شجرة النور (231).
[38] مقدمة الاعتصام (1/ 4).
[39] انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع (3/ 344)، ومن طبعاته طبعة بضبط الأستاذ: أحمد عبدالشافي، وأجودُ هذه الطبعات تحقيقًا: طبعة دار ابن عفان، تحقيق سليم الهلالي.
[40] انظر: نيل الابتهاج (48) نفح الطيب (7/ 249)، نقل عنه أيضًا في المواضع الآتية (7/ 186، 318، 354 - 356) هدية العارفين (1/ 18) شجرة النور (231) فهرس الفهارس والأثبات (1/ 191، 2/ 683) الأعلام (1/ 75).
[41] انظر: فهرس الفهارس والأثبات (191، 683).
[42] الإفادات والإنشادات (81).
[43] نيل الابتهاج (48).
[44] طبع بتحقيق: د/ محمد أبو الأجفان، الأستاذ بالكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين بتونس.
[45] انظر: نيل الابتهاج (48).
[46] انظر: هدية العارفين (1/ 18) شجرة النور (231) معجم المؤلفين (1/ 77).
[47] انظر: الأعلام (1/ 75).
[48] انظر: نيل الابتهاج (49).
[49] انظر: نيل الابتهاج (48 - 49).
[50] انظر: هدية العارفين (1/ 18) الأعلام (75).
[51] انظر: نيل الابتهاج (49).
[52] انظر: نيل الابتهاج (48) شجرة النور (231) الأعلام (1/ 75) معجم المؤلفين (1/ 77).
[53] انظر: برنامج المجاري (118).
[54] انظر: الأعلام (1/ 75).
[55] ذكر في الأعلام أن له نسخة محفوظة في خزانة الرباط رقم (6 جلاوي)، وهو موجود في مركز البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى، وله نسخ مصورة بالمكيروفيلم من دار الكتب الوطنية بتونس، ومن المكتبة الأزهرية بمصر، ومن مكتبة الخزانة الوطنية بالرباط، ومن مكتبة الأسكوريال، وغيرها، ولها أرقام كثيرة، ومنها: للجزء الأول/ 272، 564، 728، والثاني/ 565، 730، 806، وللثالث/ 697، 731، 986، وللرابع/ 567، 816، وللخامس/ 733، 872، وللسادس/ 655، 805، وقد حدثني بعض الإخوة في المركز أن الكتاب محقق كاملًا منذ عام 1403هـ، ولكن لم يطبع لظروف خاصة (وقد طبع الكتاب مؤخرًا كاملًا).
[56] وهو بتحقيق: د/ عياد الثبيتي، الأستاذ المشارك بكلية اللغة العربية بجامعة أم القرى بمكة.
[57] المقاصد الشافية (1/ 2/ أ).
[58] نيل الابتهاج (48).
[59] انظر: معجم المؤلفين (1/ 77).
[60] انظر: نيل الابتهاج (48).
[61] انظر: هدية العارفين (1/ 18) شجرة النور (231) الأعلام (1/ 75).
[62] نيل الابتهاج (49) وانظر: شجرة النور (231) الفكر السامي (4/ 292).
[63] كفاية المحتاج (17/ أ).
[64] نيل الابتهاج (49) وانظر: شجرة النور (231) الفكر السامي (4/ 292).
[65] انظر: الفهرس الخاص بالأعلام من فهارس المعيار المعرب (13/ 398).
[66] فتاوى الإمام الشاطبي (107) وانظر: منه (101 وما بعدها).
[67] وهو مطبوع عام 1405هـ.
[68] انظر: الاعتصام (2/ 345) وانظر: كفاية المحتاج (17/ أ).
[69] الاعتصام (1/ 159).
[70] انظر: نيل الابتهاج (49).