رد: الاجتهاد بين النقض وعدمه
الاجتهاد بين النقض وعدمه
الشيخ/ ياسر عيسى مشرف الحجازات[*]
الخاتمة:
وفي الختام فإني قد توصلت من خلال النظر فيما كتبه العلماء في هذه المسألة إلى النتائج الآتية:
- المجتهد مأجور ويحتمل اجتهاده الخطأ والصواب.
- لا بد للمجتهد من الإحاطة بأدلة الأحكام التفصيلية.
- يعتري الاجتهاد الأحكام التكليفية الخمسة.
- اتفق الأصوليون على نقض الاجتهاد إذا خالف نصا قطعيا.
- النص الظاهر قطعي الثبوت ينقض به الاجتهاد.
- ينقض الاجتهاد بالسنة الآحادية إذا احتفت بها القرائن.
- الإجماع لا ينقض الاجتهاد وذلك لأنهما ظنيان.
- القياس الجلي ينقض به الاجتهاد, وذلك لأنه يورث غلبة ظن فلا يكون مساويا. للاجتهاد السابق.
- الاجتهاد لا ينقض بمثله.
قائمة المراجع:
- الإحكام في أصول الأحكام أبو الحسن سيد الدين علي بن أبي علي بن محمد بن سالم الثعلبي الآمدي المحقق: عبد الرزاق عفيفي
- الْأَشْبَاهُ وَالنَّظَائِرُ عَلَى مَذْهَبِ أَبِيْ حَنِيْفَةَ النُّعْمَانِ, زين الدين بن إبراهيم بن محمد, المعروف بابن نجيم المصري (المتوفى: 970هـ) وضع حواشيه وخرج أحاديثه: الشيخ زكريا عميرات الناشر: دار الكتب العلمية, بيروت– لبنان الطبعة: الأولى,1419ه- 1999م عدد الأجزاء: 1
- الأشباه والنظائر, عبد الرحمن بن أبي بكر, جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ), دار الكتب العلمية, الطبعة: الأولى, 1411هـ - 1990م
- إعلام الموقعين عن رب العالمين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية, تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم محمد عبد السلام إبراهيم, لطبعة: الأولى, 1411هـ - 1991م
- الأم, محمد بن إدريس الشافعي أبو عبد الله [150- 204]الناشر: دار المعرفة – بيروت, الطبعة: الثانية, 1393
- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل, علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي (المتوفى: 885هـ), الناشر: دار إحياء التراث العربي بيروت ــ لبنان
- البحر المحيط في أصول الفقه أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي الطبعة: الأولى, 1414هـ - 1994م
- بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب, محمود بن عبد الرحمن (أبي القاسم) ابن أحمد بن محمد, أبو الثناء, شمس الدين الأصفهاني (المتوفى: 749هـ) المحقق: محمد مظهر بقا, الناشر: دار المدني, السعودية
- تاج العروس من جواهر القاموس المؤلف: محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني, أبو الفيض, الملقّب بمرتضى, الزَّبيدي المحقق: مجموعة من المحققين الناشر:دار الهداية
- التحبير شرح التحرير في أصول الفقه علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي المحقق: د. عبد الرحمن الجبرين, د. عوض القرني, د. أحمد السراح الناشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض الطبعة: الأولى, 1421هـ - 2000م
- التقرير والتحبير, المؤلف: أبو عبد الله, شمس الدين محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن أمير حاج ويقال له ابن الموقت الحنفي (المتوفى: 879هـ), الناشر: دار الكتب العلمية, الطبعة: الثانية, 1403هـ - 1983م
- التمهيد في تخريج الفروع على الأصول, عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي أبو محمد, الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى, 1400هـ
- الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي, المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتوفى: 671هـ) تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش
- الناشر: دار الكتب المصرية – القاهرة, الطبعة: الثانية, 1384هـ - 1964 م
- جامع بيان العلم وفضله المؤلف: ابن عبد البر المحقق: أبو الأشبال الزهيري الناشر: دار ابن الجوزي – الدمام سنة النشر: 1414 – 1994
- جمع الجوامع حاشية البناني
- الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني, أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي, الشهير بالماوردي (المتوفى: 450هـ) المحقق: الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود الناشر: دار الكتب العلمية, بيروت – لبنان الطبعة: الأولى, 1419 هـ -1999 م
- الذخيرة, أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي الشهير بالقرافي (المتوفى: 684هـ) المحقق: جزء 1, 8, 13: محمد حجي, جزء 2, 6: سعيد أعراب, جزء 3 - 5, 7, 9- 12: محمد بو خبزة, الناشر: دار الغرب الإسلامي- بيروت, الطبعة: الأولى, 1994م
- الرسالة المؤلف: الشافعي أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي (المتوفى: 204هـ) المحقق: أحمد شاكر الناشر: مكتبه الحلبي, مصر الطبعة: الأولى, 1358هـ/1940م
- روضة الطالبين وعمدة المفتين, أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ) الناشر: المكتب الإسلامي, سنة النشر: 1405هـ, مكان النشر: بيروت.
- روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ابن قدامة المقدسي الناشر: مؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة الثانية 1423هـ-20022
- شرح الزركشي المؤلف: شمس الدين محمد بن عبد الله الزركشي المصري الحنبلي (المتوفى: 772هـ) الناشر: دار العبيكان الطبعة: الأولى, 1413ه- 1993م
- الفروق= أنوار البروق في أنواء الفروق, المؤلف: أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي الشهير بالقرافي (المتوفى: 684هـ), الناشر: عالم الكتب
- فصول البدائع في أصول الشرائع, محمد بن حمزة بن محمد, شمس الدين الفناري (أو الفَنَري) الرومي (المتوفى: 834هـ) المحقق: محمد حسين محمد حسن إسماعيل الناشر: دار الكتب العلمية, بيروت لبنانالطبعة: الأولى, 2006م- 1427هـ
- الفقيه والمتفقه, أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي (المتوفى: 463هـ) المحقق: أبو عبد الرحمن عادل بن يوسف الغرازي الناشر: دار ابن الجوزي – السعودية الطبعة: الثانية, 1421ه
- فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت, ابن نظام الدين الأنصاري, لابن نظام الدين الأنصاري المصدر: موقع شبكة مشكاة الإسلامية
- مجموع الفتاوى المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (المتوفى: 728هـ) المحقق: عبد الرحمن بن محمد, اسم الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف, المدينة النبوية, المملكة العربية السعودية عام النشر: 1416هـ/1995م
- المحصول, المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (المتوفى: 606هـ), دراسة وتحقيق: الدكتور طه جابر فياض العلواني, الناشر: مؤسسة الرسالة, الطبعة: الثالثة, 1418هـ- 1997م
- مختار الصحاح ين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي الرازي تحقيق: يوسف الشيخ محمد لطبعة: الخامسة, 1420هـ /1999م.
- مختصر المنتهى مع شرح
- المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد بدران الطبعة: الثانية, 1401
- المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي, أبو العباس
- معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة محمَّد بنْ حسَيْن بن حَسنْ الجيزاني الطبعة الخامسة, 1427 هـ بن
- معجم لغة الفقهاء, المؤلف: محمد رواس قلعجي- حامد صادق قنيبي.
- الناشر: دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع, الطبعة: الثانية, 1408هـ- 1988م
- معجم مقاييس اللغة: أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا تحقيق: عبد السلام محمد هارون الناشر: دار الفكر الطبعة: 1399هـ - 1979م.
- المغني لابن قدامة المؤلف: أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي, الشهير بابن قدامة المقدسي (المتوفى: 620هـ) الناشر: مكتبة القاهرة, تاريخ النشر: 1388هـ - 1968م
- مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج, المؤلف: شمس الدين, محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي (المتوفى: 977هـ), الناشر: دار الكتب العلمية, الطبعة: الأولى, 1415هـ- 1994م
- المنثور في القواعد, المؤلف: محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي أبو عبد الله, الناشر: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت
- الطبعة الثانية, 1405
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل, المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي, المعروف بالحطاب الرُّعيني المالكي (المتوفى: 954هـ), الناشر: دار الفكر الطبعة: الثالثة, 1412هـ - 1992م
- نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج, المؤلف: شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي (المتوفى: 1004هـ) الناشر: دار الفكر, بيروت, الطبعة: ط أخيرة - 1404هـ/1984م
- الورقات المؤلف: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني, أبو المعالي, ركن الدين, الملقب بإمام الحرمين
هوامش البحث:
[*] رئيس قسم الموارد البشرية, بأوقاف الرمثا, وإمام وخطيب مسجد معاوية بن أبي سفيان, الطرة, الأردن.
[1] المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج, أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي, دار إحياء التراث العربي, بيروت, ط: 2, 1392هـ, كتاب الأقضية, باب بيان أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب, رقم الحديث 1716
[2] المرجع السابق 12/13
[3] سورة التوبة 78.
[(4)] مختار الصحاح وسف الشيخ محمد ج/1 ص63, تاج العروس من جواهر القاموس محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني, أبو الفيض, الملقّب بمرتضى, الزَّبيدي (المتوفى: 1205هـ) ج/7 ص/ 534 معجم لغة الفقهاء: محمد رواس قلعجي ج1 ص405.
[(5)] الورقات, عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني, أبو المعالي, ركن الدين, الملقب بإمام الحرمين (المتوفى: 478هـ) ج/1 ص/31.
[(6)] التحبير شرح التحرير في أصول الفقه علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي الحنبلي ج/ 8 ص/ 3865, أصول الفقه ج4 ص/1469.
[(7)] المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل ح/1 ص/ 368.
[(8)] المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل ح/1 ص/ 368.
[(9)] المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل ح/1 ص/ 368.
[(10)] روضة الناظر وجنة المناظر ج/2 ص/332.
[(11)] المرجع السابق, ج/1 ص353 ز
[(12)] الرسالة487 وجامع بيان العلم وفضله 2/55 الفقيه والمتفقه ج1/ص199.
[(13)] مجموع الفتاوى ح20/ص 203
[(14)] معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة ج1 ص478
[(15)] إعلام الموقعين" (4/157, 219, 266)
[(16)] تاج العروس من جواهر القاموس, محمّد بن محمّد الزَّبيدي, دار الهداية, 19/88
[(17)] الآمدي, علي بن علي, الإحكام في أصول الأحكام, تحقيق:عبد الرزاق العفيفي, المكتب الإسلامي, بيروت, دمشق, البنان, ج/4, ص/89
[(18)] الإحكام ج4ص203, العمدة ج5 ص1569, الفروق ج2ص 109.
[(19)] فصول البدائع ج2ص383..
[(20)] المحصول ج/6 ص65 العدة ج5 ص1569, شرح اللمع, ج2ص1065, الفروق ج2ص 109.
[(21)] عرفها أكثر الحنفية بأنها خبر كان من الآحاد ابتداء ثم اشتهر في العصر الثاني حتى رواه جماعة لا يتصور تواطؤهم على الكذب.
[(22)] المحصول (4/203) البحر المحيط (6/268) التقرير والتحبير)3/335(.
[(23)] الإنصاف ج/11 ص/223, شرح الزركشي على الخرقي ج/7 ص261, شرح الكواكب المنير ج/4 ص505.
[(24)] روضة الطالبين ج/8 ص136, نهاية المحتاج, ج 8 ص258, مغني المحتاج ج6ص293, نهاية الوصول ج/8 ص/3878.
[(25)] الإحكام ج4ص203, نهاية الوصول ج8ص3879, البحر المحيط ج/6 ص, 268 التقرير والتحبير ج/3/335 فواتح الرحموت ج/2ص395, شرح الكوكب المنير ج/4/505) شرح تنقيح الفصول, ص441.
[(26)] الفصول ج/ ص65.
[(27)] شرح الكوكب المنير, ج/4 ص505.
[(28)] الإنصاف ج/11 ص244, الفروع ج/6 ص456, شرح الكوكب المنير ج4 ص505.
[(29)] الأم, ج 6 ص288, شرح تنقيح الفصول, 441, مواهب الجليل, ج6 ص36, الحاوي ج16 ص173 المستصفى ج2 ص382 بيان المختصر ج/3 ص327
[(30)] العدة ج5 ص1569, التمهيد ج4 ص332, الإنصاف ج11 ص244, نشر البنود ج2 ص326.
[(31)] الفروق ج2 ص109, الذخيرة ج10 ص139, القواعد للحصني ج3 س339, إيضاح المسالك ص61شرح الكوكب المنير ج4 ص504
[(32)] القواعد للمقري ج2ص372, مختصر المنتهى مع شرح العضد ج2 ص300, جمع الجوامع حاشية البناني ج2 س602, المنثور في القواعد ج1 ص93, الأشباه والنظائر للسيوطي ص101.
[(33)] القواعد للمقري ج2 ص372, الجامع لأحكام القرآن ج11 ص312 المغني ص14-34, المخل لمذب الإمام احمد348.
[(34)] رواه عبد الرزاق (10/249-19005) والبيهقي (10/120).
[(35)] رواه عبد الرزاق (10/262-1945).
[(36)] رواه عبد الرزاق (10/263-1951).
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟ فبكى رحمه الله ثم قال : أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.
|