[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الرجل اليهودي المسمى Mordékhaï Chriqui




الذي وضعت صورته وترجمت كلامه في اكثر من رد، اشار الى الدائرة
التي ذكرتها في الردود السابقة والمشهورة في الكابالا، وذلك في فيديو بعنوان


Le ein sof (l'infini) et le tsimtsoum (le retrait) - Rav Mordékhaï Chriqui

على الرابط

http://media.masr.me/k_TegqUxD5I

لاحظوا ما جاء في العنوان عبارة " Le ein sof " اي اللانهائي، او لنقل الله، لان الكاباليين غالبا ما يطلقون على "الله" اسم اللانهائي، قدمت ادلة سابقا وساضيف اخرى لاحقا، والله عند الكاباليين مجرد طاقة او نور، وساترجم فيما بعد بعض الفيديوهات التي تؤكد كلامي. المهم مما قاله الرجل في نفس الفيديو :

kabalim يرسم فراغ مع دائرة في الوسط، وفي الدائرة هناك نقطة هي
الخلق، وما يحيط بالدائرة هو ain soph هو اللانهائي الذي يحيط
بكل ذلك الفضاء الاصلي


بخصوص كلامه

هناك نقطة هي الخلق

يقصد بها نفس الدائرة اسفله





والنقطة تمثل الخلق، وظهور الانسان وسطها كما في الصور الواردة بردودي
السابقة لرموزالصليب الوردي، لان الانسان جزء من الخلق، بل هو ركيزة الخلق،
اما بخصوص كلامه

ما يحيط بالدائرة هو ain soph هو اللانهائي


يقصد به "الله" في مفهوم الكاباليين، وطبعا كما قلت سابقا بانه لا علاقة له
بالله عند المسلمين

اما المسمى michael laitman





الذي ذكرته سابقا والذي يعتبر بدوره واحدا من كبار الكاباليين، في نفس الفيديو
الذي قلت بشانه في ردي رقم (326) من هذا الموضوع

هناك فيديو مدته نصف ساعة مقسم لثلاث مقاطع

في المقطع الثاني منه وهو بعنوان

Physique quantique et Kabbale #2

على الرابط

http://media.masr.me/iXIT--w80Lw

اشار فيه michael laitman الى نفس الدائرة، بل حتى انه قام برسمها
كما تظهر اللقطة

لاحظوا ما الذي كتبه فوق الدائرة، فقد كتب كلمة "God" التي تترجم للعربية ب "الله"، يعني ان الله موجود خارج الدائرة، وهو الذي يفيض منه النور، والله هو نفسه اللانهائي في مفهوم الكاباليين، وهو له علاقة بكلام الرجل السابق الذي ترجمته كلامه اعلاه

ما يحيط بالدائرة هو ain soph هو اللانهائي


الفرق ان الاول ذكر كلمة "اللانهائي" والثاني "الله" المحيط بالدائرة


في نفس الكتاب



اشار فيه مؤلفة الى ما يؤكد كلامي بان كلا من الفارابي وابن سينا مجرد ببغاوين
سرقا افكار الفلاسفة اليونانيين وعلى راسهما افلاطون، فمما جاء في الكتاب

لهذا البناء نجد الشيخ ابن سينا، ومن قبله الفارابي، يستلهم بعضه على الاقل من الفكر اليوناني، وبشيء من التحديد من "الشيخ اليوناني" (افلاطون) الذي تصور للعقل دائرة استدارت على مركزها الذي هو الخير المطلق، وحركتها حول مركزها استكمالية خلاف حركة العقل السالفة، كما تصور للعالم السفلي دائرة مركزها النفس وهي دائرة تخضع لترتيب تفاضلي، حيث نجد حركة العالم حول النفس تطلبها تشبه حركة النفس حول العقل تطلبه وهي بدورها تشبه حركة العقل للخير المحض

ما يهمني اللحظة هذا الكلام بخصوص مذهب افللاطون :


كما تصور للعالم السفلي دائرة مركزها النفس


تلك الدائرة التي قصدها افلاطون هي نفسها الدائرة الشهيرة






اما بخصوص اشارة افلاطون الى ان النفس هي مركز تلك الدائرة،
فهي نفسها النفس التي تظهر بلون احمر كما شرحت في ردي رقم (357)
من هذا الموضوع، اليكم مقتفطا منه :

الان بخصوص الصورة اعلاه





والتي يظهر القلب فيها بشكل وردة حمراء



وكون تلك الوردة تمثل النفس/الروح التي تظهر في الصليب الوردي

المهم التفاصيل تجدونها في الجزء السادس وهذا الموضوع خاصة في الصفحة 18 بمجموعة من الردود، فالغنوصيين واعضاء الصليب الوردي وغيرهم يقولون بان النفس الانسانية توجد في القلب، وبالتالي عندما يتجه نور ابليس ناحية القلب فمعناه انه يتجه ناحية النفس/الروح الانسانية

لانه اصلا كما ذكرت في رد سابق افلاطون تاثر بالكابالا التي قلت بانها
ظهرت قبل ميلاده، وهو ما يؤكده المعلق على الفيديو الذي تمت فيه الاشارة
للكابالي michael laitman وذلك في المقطع الاول الذي هو بعنوان


Physique quantique et Kabbale #1

على الرابط

http://media.masr.me/YjqbSbTZ9FA

وتفضلوا لقطة من كلام المعلق

مما جاء فيه بان مفهوما معينا وصفه الكاباليين قبل اكثر من 3000 سنة


وما نعرفه بان افلاطون ولد بعد ذلك، فالفلسفة اليونانية بدورها تاثرت بالكابالا
التي تعود جذورها لما قبل الفترة البابلية، في ردي اسفله سازيد الكلام توضيحا
حتى اجعلكم تعرفون حقيقة التصوف الاسلامي الذي لا قيمة له عندي لانه طبق
الاصل من الهندوسية والبوذية والكابالية والغنوصية ....الخ فقط تمت اسلمة تلك
العقائد الكفرية والشركية لخداع المسلمين، لكن المتصوفة للاسف
وضعوا عقولهم في الثلاجة




للحديث بقية